“那麼孩兒不如死了好，”一開始狄蕙不大明白，可不是笨人，終於想明白了，拜下哭泣起來。
李威捏了鼻子苦笑，李家血脈有可能真的來自胡人，生活作風確實不大好，連李世民在內。就是自己，感情忠一，似乎也不大沾邊。真發生狄仁傑所擔心的，怎麼辦？難不成提出橫刀，也去割父親的小鳥？
狄仁傑正色說道：“太子殿下，宗室傳代，這是人倫大事，也是國家社稷大事。臣無異議，可是人倫有序，這才是道德的頭等大事。人倫都不序了，怎麼要求臣子忠心。王化不興，隻能靠霸育，此終不是長久之計。此事，臣也希望自殿下終。”
對這個王化與霸化的雲雲，李威很不感冒的，知道的曆史並不多，可畢竟又多看了唐宋元明清的更替。一種就是土崩，災害加上統治者的敗壞，老百姓起義。一種就是外敵的侵略，這多半還是國家腐敗導致的，否則任何遊牧民族依然不是中原的對手，用財力人力耗也耗死他們了，那麼就看百姓願不願意為你拚命。最後一種就是瓦解，唐朝雖然說是黃巢起義，可依然屬於瓦解一類的。
因此，必須中央集權，另外保持政治清明，還有學會象父母親那種的神馬帝王心術，讓大臣分權。否則象李林甫那樣的權臣，又對國家造成掣肘。說到底還是霸道。王道？捧著一本《論語》到安祿山麵前講讀，安祿山就不謀反了？
不過這上下顛倒，終是不美。
同樣正色地點了一下頭。
不過狄仁傑卻在思考，皇後特地提起這件事，不會無的放矢的，正式進入朝堂，沒有打過交道，可聽聞得更多了，對這位皇後就更忌憚。這一次，太子的反擊，皇上被動，皇後更被動。
想到這裏，他問道：“為什麼皇後會提及此事？”
李威將事情原原本本地說了一遍。
“三敗俱傷哪，”狄仁傑歎了一口氣。許敬宗該死！沒有許敬宗，又怎麼有這件事發生。
“何來此言？”
“皇後召民間一個女子進宮，外麵就會有許多傳言。如果召她們全部進宮呢？這是皇後在軟求殿下。”
“軟求我？”李威思索了一會兒，終於明白，可不是！他說道：“可是群臣義憤填膺，已經不是孤所能掌控的。”
“皇後也低估了你揭破明崇儼時所用的法門，臣也低估了一些。”說到這裏，歎了一口氣又道：“殿下且回去吧，什麼也不要做了。她們多半也不會召入宮中了。但殿下謹記臣一句，孝順，發自心裏的孝順。不發自內心，反是畫蛇添足。”
李威有苦難言，說他心腸不壞倒是可以的，對父母發自心裏的畏懼倒是可以的，可是發自心裏的孝順當真是他的父母？
早朝之事，僅僅是一個開始，隨後從長安到各地，陸續有許多官員開始上書，奏折象雪花片一樣，飛向洛陽。
本來此事當中，李治與武則天做得不大好兒，又是關係到太子，官員上書上得有底氣，甚至有一些儒生與學子也開始上書。長安又離得有些遠，聽到的消息不大準確，看到李威寫來的求援信，有的官員誤解了，以為李治真看到兒子聲名越重，要慢慢對兒子動手了。於是言語怦擊得更厲害了。
朝中是奏折。坊間裏又有種種的傳言，但大多數將矛頭對著武則天的。
說之所以朝廷久久不處理賀蘭敏之，正是武則天保全這個侄子，不將兒子當兒子。這一次亦是如此，借嫁禍於太子妃，立正名聲。又有一種新的說法悄然興起，說竹紙之事，根本與皇上與皇後無關，這是兩位聖上刻意搶去太子的功勞的。一是抹殺太子漸漸的名聲，二是為自己正名。國家如此災難不休，是因為皇上立什麼二聖，然後又上泰山封禪導致的。封禪關一個婦道人家何事，於是老天連連降下災禍示警。什麼是妖祟，皇後才是真正的妖祟。迷惑了皇上，卻來誅殺兒媳婦，來證明自己無辜
洛陽因為皇上與武則天在此，還稍稍好一些，可是長安卻越傳越烈。
唯一的好處，原來楊敏名聲十分不堪，甚至有傳言說她與賀蘭敏之本就有不好的曖昧關係，卻一下子扭轉過來。
“殿下，那個竹紙當真與兩位聖上無關？”金內侍小心翼翼地詢問著。
不提起罷了，提起來，就懷疑了。真是象原來的說法，與皇上皇後有什麼關係，自有各部官員研試，何必讓太子親自動手？而且太子試製竹紙時，兩位聖上離開長安已經一月有餘。
“坊裏的謠傳你能相信？”李威聽到這些傳言，臉陰得象烏雲一般。
說完了，又說道：“隨孤去拜見母後。”
母親很聰明的，隻要自己解釋了，自會知道這些謠傳從何而來。然而結果讓他十分失望，武則天不見！