所以李治驚訝萬分。
李威再次將事情經過說了出來。
“弘兒，做得好啊。”這時候李治也不顧得鄭家聯親的對象是一個商人了。心裏麵恨的，最好嫁女給一個乞丐，這才出心頭之氣。
武則天也是眉開眼笑，拍著李威的手說道：“弘兒，別先樂著，等到鄭家將女嫁出，才能作數。”
這是積怨，導致這天下間最尊貴的二人心態都不大好。
當然，高興的不是這一點。
太原王家很早與皇族接觸，這是因為地緣的關係。而且太原王家在五姓七家中份量不重。滎陽鄭家才是真正的大魚。此次示好，不代表著五姓七家全部表態，但等於隔著一個窗戶簾子，大家在叩窗簾，外麵的人說拉開窗簾，讓我看一看，裏麵的人說，你等等，我馬上就來。
已經等於是一捅就破。
五姓七家投奔，這個天家才做得真正有臉麵。
但這不是正事。
對五姓七家，作為一個穿越者，心態還是很平靜的，沒有刻意反感，也沒有刻意想要高攀。有好的一麵，良好的教養，能為天下人做一個準則。還有許多人才，隻是一直沒有為朝廷所利用。但弊端更多。
李威才客觀地針對五姓七家，沒有動手，但隱晦地說了一些話。
李威又說道：“這是一個良好的開端。”
“是啊，五姓獨尊，皇家一直十分尷尬。”武則天道。不但是皇家，象她這樣出身寒門的人，更是尷尬。
“但母後，你有沒有想過，如果五姓七家真放下身架，附從於朝廷，他們每一家皆是人才濟濟，不通過門蔭，就是通過科舉，會有什麼樣的局麵？”
武則天皺起了眉頭，這個問題有些頭痛了。
五姓七家十分高傲，朝廷可以借故打壓，然而一放下身架，向朝廷示好了，朝廷也不可能再象以前那樣打壓。不要說讓他們參加科舉，甚至連國子監也要公開向他們敞開大門。
若是那樣，以五姓七家的人才資源，以後考中進士的至少一大半是他們家族的人。
就是文化水平相當，考官一看到是五姓七家的弟子，這個印象分就會加上去。不可能每一個大臣皆象李義府那樣，求親不成，然後忌恨。
難道非要上糊名製度？
看出母親的疑慮，李威沒有說，糊名製度今天也要說的。登基快兩個月，一直在爭鬥，什麼事情做不了。也不敢做，王安石變法，正因為硬來，後果是什麼？難道王安石本心不想宋朝好？那時候宋神宗說話應當有份量，又沒有門閥存在，王安石複出，舉天下重望。都是那個後果，再看自己，朝廷有父母親掣肘，朝堂上下不齊心，野外有這些大門閥權貴。李威心中戚戚，還需要母親配合，才能做好事。
暫且丟下糊名製，說出了另一件事。道：“父皇，母後，兒臣剛才說出，太宗說民能覆舟，是天下民，非是權貴，名門，外戚。因此，兒臣有一個想法，在各縣鄉裏，開辦鄉學，讓良家子也能受到教育機會。”
“這有些不妥，”李治道。爭是爭，作為本心，他比武則天更想唐朝好，畢竟這是他家的基業。
李威以前就說過，李治一直不置與否。
不是不想普及，不好說開的，一旦普及教育，等於開化百姓。但作為統治者本身，除了拉攏少數精英人士外，對百姓一直采用的愚民政策。老百姓最好什麼都不懂，才能乖乖地做牛做馬。
李威說道：“父皇，不是啊，民終是民，是人，不是牲畜，他們也有自己智慧，不滿了，就是不識字，同樣也能做出大事。自從秦正式一統天下以來，各位君主使了多少手段？然而各朝有多少年？父皇不想我們唐朝有一個千年，那怕是五百年的基業？愚民終不是辦法，要想辦法使他們心態平和，這個心態，是指減少貧富差距，至少讓他們有糧可食，有衣可穿，有房可住。另外，也給他們適當的尊重。這才是真正的王化。而且普及教育，可以借機教導他們禮節，與忠君愛國。隻有那樣，百姓才不會揭竿而起。況且，僅是給他們教育機會，有了竹紙與活字印刷，費用又少。教什麼書，朝廷可以選擇，就連授官科舉，朝廷也可以調度控製。不僅是這樣，隻有天下間許多百姓受到教育，才不會讓權貴與望門一枝獨大。父皇，南北朝更替，多是權貴與重臣造成的，與百姓並沒有關係。權貴權利過重，同樣也是壞事。”