李威心中好笑薛元超的小氣。
到汝州也不是很遠，父親這麼做的用意分明是象天下人顯示我身體還是好好的，不是戀權，才五十出頭的人，不能真讓我做太上皇養老吧？就這麼一點路，朝中所有諸臣分成兩派，形成了一個微妙的平衡，自己能做什麼？
不過父親想出去散散心，自己也正好。
先前登基時種種對自己多少有些幫助的，權利在掣肘，可自己許多事十分生疏，特別是處理奏折，有的是一些後世帶過來的見識，就象一個武林高手，內力深厚，然而拳腳生疏，隻會那麼一招黑虎掏心，再一招還是黑虎掏心，想管理一個國家，還是無數百姓在翹首以待之中管理的，還是遠遠不夠的。先處理一些小的朝政事務，是一個磨練積累的過程。
但數月下來，自己胃口也大了起來。
父親能出去遊山玩水，為什麼自己不能。於是說道：“父皇，若是你幸汝州，兒臣陪你一道前往。”
說得多好，外界傳言很多，可這一家三口一道出巡，也是一個榜樣，薛元超羞慚不能言。
是出去玩的，一大家子全部帶上，不僅是後宮，還有李顯李旭輪與李令月。全部走了，連同宰相與重臣們，隻好跟著跑，實際上為了昭顯這個身體骨，僅這次出巡，就花費無數。很是不值的。不過晚年的李治，已經不象早年那樣節約了。
李威認為不值，然而李治認為很值。
不僅是節約不如從前，從前對鬼神不是很相信，至少對小丸子不相信，但大病之後，不僅小丸子開始時不時吃一些，對鬼神十分迷戀了。到了汝州溫泉泡了一把澡，不管怎麼說，跟在父母身後，算是享清福了。若是自己獨行，怕人說閑話，不敢這樣做的。然後拜訪了處士田遊岩。
處士也就是隱士，獨自隱居，不求聞達於世的清高之輩。李威不是很喜歡，既然隱居，肯定不會為國家出力了，或者對政府不合作，不為己用，憑什麼喜歡？這個想法有些功利，是中國文化一個特色，隱士有時也為了國家與百姓，婉轉地提出一些有影響力的建議，然後功成弗居，沒世無聞。平時自己作風確實是清淡，無欲無求。所以司馬遷將伯夷列傳列為傳中第一，不但是司馬遷，每朝每代的帝王都十分注意他們言行，省怕他們瞧不起。
李治與武則天與田遊岩語談良久，李威沒有興趣，倒是很少說話。
接著又到逍遙穀拜訪了另一位高人，大師，上清茅山派第十一代宗師潘師正，九十六歲高齡了，身體仍然十分健康，鶴發童顏，神采飄逸。李治不稱為大師，而稱為神仙，親自將潘師正居住的嵩陽觀改為奉陽宮，撥出一批款子，修建了花園曲徑，又親自賜字。然後又讓武則天與李威共同參拜，他自己也行了參拜禮。
李威很有些暈，但怎麼辦呢？
但從心理學角度來分析，父親這樣做，不僅是信鬼神，也是對潘師正高壽的一種向往。
想到這裏，隱隱地替父親感到悲哀。
一家人在遊山玩水，又泡澡，又拜高人的，北方戰役終於正式拉開。
聽到了消息，阿史德溫博與阿史德奉職大驚失色，這是一萬名戰士，此次總共多少名戰士，一次就折騰完了，再也不敢打糧草主意了。不打主意，隻好安心地想對策。
商議結果決定還是依據黑山自保，避其鋒芒。
打消耗戰，能打就打，不能打退居黑山堅守。唐朝軍隊若是糧草支持不下去，士氣沮喪，再大舉殲滅。若是能堅持下去，自己主動退出陰山，往北方去，哪裏是我的家，我的家。還有不少是陰山南方的部族士兵，這個不管了，這些部族大多數首鼠兩端，還想做唐朝人的狗，讓他們繼續做吧。堅守到哪時候，唐朝即便有糧食，所剩也不會多，頂多處理一下南方各部族，能出擊到北方去？
想得似乎不錯的。
可是他們遇到了一個最難纏的對手。
其實他們這樣做，本來就已經錯了，戰略中一鼓作氣，或者背水一戰，皆是表示一種決心。這一守，士氣本來就不是很旺盛，結果變得更低落。可偏偏這二人沒有看出來。
唐軍一路北上，過了單於都護府，也就是阿史德氏老巢雲中古城（今內蒙古和林格爾西北土城子），原來名為雲中都督府，後來改為單於都護府的。但唐朝百姓嘴中還用著舊名字稱呼。不過此次單於都護府雖為阿史德氏老巢，卻一直沒有讓突厥人攻克下來。
到了日暮時分，開始安營紮寨，一個個帳蓬搭了起來，將士都挖好了一條壕溝，過了雲中古城，基本上都是突厥的百姓，不怕一萬，就怕萬一，不得不做一些簡單的工事。