李治奇怪地問道：“你們幾個人怎麼啦？”
小五自幼對這個小女兒寵愛無比，失態很正常。可劉仁軌、裴行儉與狄仁傑為什麼也失了態？
吐蕃人的要求不過份。那個溫柔嫻雅，不當真，不過是自己的親生女兒，吐蕃想求親是情理之中。不成罷了，一成，那個小太後更有話語權。自己的女兒也到了及笄之年，一家養女百家求，很正常啊。大不了不同意就是。
當然，這幾個人沒有一個能回答真正的原因。
然而也是非常之人，首先裴行儉第一個醒悟過來，衝李威擠了一個眼色。
別當真。
胡人蕃人不守中原禮製，有時候婚姻喜歡胡來，但沒祿氏自小就喜歡漢家文化，這個禮節還是知道的，和親可以，但不會與小公主和親，這兩人是什麼關係？
這樣說，是以進為退。就象是做生意，價碼先開得高高的，才能有還價的空間。
李威也漸漸回過神，心中依然有氣，道：“胡鬧，胡鬧！你們那個讚普別的人不說，會有八”
忍了回去，沒祿氏虛報歲數，不僅是為了加重求親的可能，還有一個用意，怕自己父親有什麼胡思亂想。哦，吐蕃讚普小啊，才兩三歲，正好大用兵。很難說的，包括東突厥暴亂，父親已經開始指手劃腳了。
突然靈機一動，說道：“也不巧，前幾天，小公主為了替父皇還願，出家為女道，號太平。讓諸位失望”
李治點了一下頭，兒子這招好，直接拒絕不妥，但出了家，這門親事肯定不能達成了，他也不想最痛愛的女兒嫁到吐蕃受罪。附和道：“正是。雖然你們太後是好意，來晚了一步。”
手向後拖了拖，隔著簾子，在武則天腿上掐了一下，武則天會意，對身邊太監低語了兩聲，太監立即下去，兒子這麼說了，可很好查的，說出家為道，得有一個道觀。所以得立即去布置，成為定局，吐蕃人也就沒有怨懟的話可說了。
經過這一停頓，李威怒氣漸解。
然後就看到這一手胡鬧的微妙
眼前不由地浮現出與沒祿氏的一次次見麵。在姚州，還很小，智慧沒有成長起來，那一天站在茶花下麵，說了一些話，自己心中覺得十分好笑。第二次是在長安，又見了麵。稍稍成長起來，依然有許多不足的地方，換作現在的沒祿氏，說不定那次就讓她得逞心願，與唐朝合作。後來到了青海，智慧並不比自己遑讓多少，甚至有可能有過之而無不及。
也許現在又成長了一步。
不由地又想到在瑪多城外，那個昏蒙的月色中，她將大紅的披風係在自己身上的畫麵。
不知道她在邏些城，又變成了什麼樣子，將來是友是敵，難以分清，居然生起一份牽掛。
但與沒祿氏好，還是與母親好，最大的好處，從她們身上能學到許多東西比如這次沒祿氏對各人心理的揣摩。
正在想著，論塞調傍又說道：“若是小公主出家，能不能再選一個公主。”
這是退而求次。你親生的女兒舍不得，可能從宗室子女中挑選一個，就象文成公主那樣，搭成和親，那麼沒祿氏與親唐的大臣貴族們，同樣有了話語權。
大約這是沒祿氏心中最想要的，並且做了許多布置，可是李威也不會同意。沒祿氏喜歡漢家文化是不假，但終是羊同沒廬部的小公主，喜歡不精通，讓自己兒子與小妹成親，不會胡來。可後者，卻不會有那麼顧忌。
然而行不行？唐朝明文規定，同姓不能成親，這個同姓不一定是所有姓李的，隴西李家、趙州李家與皇室就不是一姓。可就是這樣，平時也有所顧忌，就象唐高祖的幾個女兒，有嫁給崔家的，有嫁給鄭家，有嫁給裴家的，但有沒有公主嫁給兩個李家的？
除非沒祿氏這個兒子身份永遠保密，否則一旦揭曉，皇家顏麵何在？
立即打斷論塞調傍的話，說道：“你們讚普年幼，是學習成長時期，談論婚嫁，尚且過早。不過此次你們帶著誠意而來，我也很讚許。過幾天，我們會商議一下，擇出使者，前往邏些城替你們吐蕃讚普吊唁，並且會帶十萬冊佛教經義，以彰你們吐蕃太後弘揚佛法美意。不僅如此，既然你們太後喜歡漢家文化，另外刊印《論語》《禮經》《詩經》《孟子》《周禮》《禮儀》《字林》《老子》各一萬冊，饋贈於你們吐蕃。同時從國庫裏撥出五千金，用作興修寺廟，弘揚佛法。以及一些布帛瓷器茶葉。至於和親”
對和親，李威很反對，不過這次性質不同，是自己的兒子，作為父親，也要管的。況且，他心中還有一個夢想，等到誅殺噶爾家族後，看能不能利用一些手段，將這母子二人接到長安來居住。也能一家團圓。就是不能，也要一步步地稀釋讚普的血脈。
於是說道：“再過幾年，等他稍長幾歲，我會擇一名相貌出眾，品德賢淑的公主，與你們吐蕃和親。但現在不行，年太少，恐有非議。”
隻能學王昭君，到時在異姓人家挑一名好女子出來，冒充公主下嫁。
“可”
“我不會打逛語，至於什麼原因，我會寫一封信，給你們家太後解釋，勿得多言。”
“是”論塞調傍隻好應喏。沒有想像的好，可得到了那麼多書，又有一些金帛，同時派出使者前往吐蕃吊唁慶賀，還有一個將來的和親承諾，比自己預期的最壞結果要好。
“你們遠路而來，也很辛苦，先下去休息吧。”
“喏。”
也許對李治不尊重，可對李威，皆有些心寒，立即退了下去。
郭正一道：“陛下，似乎沒有必要”
李威隻是看著他，連一個解釋也沒有。沒祿氏打那麼遠過來示好，沒有談西域與青海的事，也沒有立即允諾和親，再不付出重利，沒祿氏沒法向吐蕃交待。
還有一個更深層次的原因，李威沒有說。在論欽陵帶動下，吐蕃人尚武成為一種風氣，所以士兵凶悍。所以拿出一筆巨款，修寺廟，送書籍。書這時候成本下降，可仍然是毛筆寫的小楷鑄成的銅活字，一張紙印不了多少字。紙張油墨成本也比後世高，還有落後的排版方式，比如一本薄薄的《論語》小冊子，後世十塊錢用不了就可以買來了，但這時候，沒有四五十文錢拿不下來。隻能說比原來的雕版印刷與手工抄寫便宜得多。