後來，每逢正月十五，龍坊必舞人龍，且發展到必比人龍。雖然比法簡單，而且直接了斷，看誰是當年的人龍王、人龍後。但個中蘊藏的象征意義，卻是亙古不滅。各堂大小男人傾巢而出，力求以最多人數各搭一條人龍。八條人龍，從八條弄堂巷道起龍出發，長驅直向鍾池，後來又發展到經鍾池直抵水妃灘。當然，最長之龍，遊走最快之龍，舞動最靈活之龍，到達目的地最早之龍，就是龍王。這是可想而知，合於常理。既比之，勝出者合當為王。
勝者為王，敗者為寇？
不。
水妃不是凡人思維。龍坊不以勝負論英雄。隻要努力堅持，直到最後，敗者為後。
這就是人龍競賽最奇特的規則：最短之龍，最笨之龍，最慢之龍，最後到達之龍，就是龍後。其餘皆為龍相。水妃說，這叫做滿盤皆贏。
雖說皆贏，其實不盡然。龍後所屬之堂，還要輸掉一個女人。這又是人龍競賽最有人性又最沒有人性的規則之三：
身為“龍後”，堂佬當日必須從本堂擇選一個未婚女人，拱手送與“龍王”。
這就是先封後，再賠夫人？！
不過，龍王所得這個“夫人”，不可擅處，不可自處，更不可強取。“夫人”懷裏還有水妃賜予一把尚方寶劍。
“夫人”成為數十男人之中何人之夫人，全憑“夫人”自作主張。
於是，“夫人”可以召喚龍王之中所有未婚男人，或者比武招親，或者吟詩接對，或者對唱鹹水謠……直到“夫人”心悅意決，相中如意郎君，拋出紅絲繡球，當晚拜堂成婚。
婚禮當然由水妃主持。但水妃主持的婚禮，一不說話，二不喝酒，隻管坐在主席，再拉著新娘立於左手邊，新郎立於右手邊。新郎新娘隔著水妃站定了，就要喝交杯酒。交杯之際，水妃左眼瞥向新娘，右眼瞥向新郎，同時不聲不響，一手摸向新娘的肚皮，一手拍打新郎的腰。新娘新郎驚愣之中，交杯酒一飲而盡，眾人鼓掌喝彩。水妃便在喝彩聲中悄悄退席，任由人們打打鬧鬧熱熱鬧鬧，通宵達旦。
漸漸地，人們無意間發現一條規律，凡是水妃主持的婚禮，摸過新娘的肚皮，女人無不生養八、九個子女。多者，竟達十幾個。
莫非水妃就是送子觀音？
規律一旦破解，無不追捧。水妃本不欲損害她專賜用於補償龍後賞人的夫人恩惠，無奈自己原已賞過身體的那個男人，以水妃答應撫摸他的新娘肚皮為條件，才決意另娶。從此，村人新婚喜事，水妃隻好有請必到，有請必做主持，家家戶戶自然子孫滿堂。
其實，龍後還不止是“賠”一個“夫人”而已，“夫人”大喜之夜，還要大犒全村，並且連續組織八龍共舞三天。三天裏，戶戶裝燈結彩，家家傾巢而出，人流如潮，熱鬧非凡，皆大歡喜。
自此，一年四季之中，凡重要節令，喜慶大典，隻要龍佬興起，必起舞人龍。故而舞人龍曆練傳承至今，早已成為曠世絕活。
而其“絕”，不在技法技巧，而在陣容陣勢。