兩千年，奧林匹斯的諸神做著普羅米修斯曾經做過的工作——幫助人類在大地上順利地繁衍生息。從過去的失敗中吸取經驗，這一次我們不僅授予人類一切賴以生存的技巧，更豐富著他們的靈魂；這一次，我們過去任何時候都要專注的參與到他們的生活中，促進著人類與神族的聯係；曾經，我們賦予潘多拉所有美好的禮物，這一次我們毫無保留地將它們給予全部人類，同時謹記著女神忒彌斯對於秩序與平衡的堅持：
音樂、舞蹈與詩歌，讚美著生命中的一切美好與歡愉；盡管大部分皆隻是一時的激情與幻覺，但是他們的生命太短暫，短暫到幾乎隻是前兩代人類的一半，短暫到那些激烈的情感足夠點亮其生命中最燦爛的時刻。
同時，哲學則引導著人們的理性，牽製著情感的脈動，兩者間衝突確保著人類世界永不停滯地演化著，進步或後退……
法律、道德與信仰，在維護表麵秩序的同時，本身卻是模棱兩可的，巧妙地在善惡間起著平衡作用。絕對的正義是不存在的，這就是為何阿斯脫利亞的天平上從不使用特定的砝碼。
因此，同樣被鼓勵著的還有暴力與yu望，人性中最原始的本能，無關善惡的本能。而任何行為都有其相應的代價，無論其出發點，這也是自然的法則。
遵循著這條法則，潘多拉最終決定再次打開諾西斯之壺。知識之本的幽靈們再次重獲自由……除了厄爾庇斯。“預期”的魔神依然被關在壺底，而潘多拉發誓永不將其釋放。
“任誰都沒有權力活得無憂無慮，包括神祗。因此，所有的人類都應該學會為自己的行為負責。但是，我不會讓他們生活在厄爾庇斯的無望中。”這是潘多拉給予人類的溫柔，殘忍的溫柔。
漸漸地，人類會忘記那隻金色罐子的存在，取而代之的是被稱為“潘多拉魔盒”的容器。他們會說，那裏，埋藏著“希望”，神祗給予人類最後的禮物；他們會說，人類或許注定經曆一切痛苦與災難，但是希望將永遠與他們相伴！
在奧林匹斯，她依舊是潘多拉，一位由土壤中誕生的女神，關住了魔神厄爾庇斯的女神。然而，在人類中，她卻是Elpis——希望的女神！
為保持與神祗的聯係，為了求得心靈的平靜，人類開始建造宏偉的神廟，並按白銀時代遺留下的傳統按時獻祭。
從某種程度上，他們的行為也給予我們一定的安全感，一種被需要的滿足感。於是，我們不再被遺忘，生活再次有了明確的目標；有很長一段時間，神祗不再悄然消逝。
一切都按照神王宙斯的願望進行著……大地上的一切。
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於此同時，奧林匹斯山上卻四處彌漫著……激情，一切荒誕得如同一場鬧劇……至少從我的角度看是如此。
所有的神祗都如同發qing期的動物一般，忙著戀愛、“交配”，然後孕育下一代。
一開始，這一切似乎合乎情理。大部分年輕的神祗都到達了適婚年齡，而且隨著人類世界的迅速擴張，有更多的工作空缺需要填補，因此神族的數量也有必要相應地增長。
然而，在父神的鼓勵下，情況開始變得離譜。很快，不隻那些未婚的神祗，其他年長、已婚的都蠢蠢欲動地開始尋求新的激情。
阿佛羅狄忒的愛情魔藥那獨特的味道終日繚繞在各座神殿的廊柱之間，久久不散……繁重的工作量，導致厄洛斯越來越疏於精確度，時常可見他的箭鏃朝四麵八方飛竄而去，然後可以聽到無數神祗慌忙躲避時發出的驚呼。每一次的宴會，都會在不知不覺中變為一場縱情聲色的狂歡。而過於隨意的交往，造成了大量的矛盾和一些神祗間關係的惡化。
這種瘋狂持續著，直到達芙尼發生了意外。
那，是一個被後世傳頌到爛、發展出無數個版本的故事：浪漫纏mian、悲傷動人。事實是，這隻是由一片混亂下產生的一個又一個意外與巧合疊加而成的悲劇，事情的經過甚至無法填滿半張紙……
最初，處女神的追隨者們不會被要求立誓保持純淨的身體，我們隻崇尚精神的獨立。但是，當其中越來越多的仙女們紛紛為神祗誕下子嗣，處女神在奧林匹斯的地位與尊嚴開始受到質疑，對此我們有了意見上的分歧。
赫斯緹亞提出，我們必須保持肉體的純淨如同我們追求精神的自由與獨立，不得受任何男性的掌控或影響；她要求其追隨者對處女神的理念進行全身心的奉獻，以鞏固處女神在奧林匹斯的神聖性。阿斯脫利亞和雅典娜紛紛予以支持，我我是唯一反對的，因為無法接受這種違背自然的行為。但是，在她們看來，我隻是拒絕為自己女伴“不合宜”的行為負責。
雅典娜甚至毫不客氣地教訓我：“七位普勒阿德斯姐妹，全部打破單身宣言，你要其他神祗如何對處女神地頭銜予以尊重！？”
我試圖爭辯形式隻會削弱精神本身的重要性，但是卻不得不承認處女神地位每況愈下的事實……幸好雅典娜無意剝奪其他女神選擇的自由，而阿斯脫利亞堅持這樣的規定夠不上成為法律所需的標準。