秦霸自從上次在武館那帶著兒子秦天測試完，回來後就再也沒有和秦天說過話。每次看到秦天，總想說他二句，嚷嚷為何不去習武，可一看到秦天的眼神，什麼話也說不出來。而秦天的母親卻總是護著秦天，說，小孩還小，懂什麼，咱家也不缺什麼，不習武就不習武吧。
秦天仍如往常一樣，每日除了吃飯的時間會出來外，其他的時候都呆在自己的房間，趴在窗口，抬起他那雙憂鬱的眼神，看著天，一動不動，一看就是一天。不理任何人，也不管外麵的人如何議論自己。總之，秦天就是滿聞窗外事，雙眼不觀門外人，就是有些時候，來喊秦天吃飯的下人都要喊幾次，秦天才會從趴在窗口的身子轉過來，慢慢的說一聲，哦，也就這樣了。
王君臨自從上次測試回去後，人變得更加乖巧，見誰都很親熱的叫著，不管是下人還是家人，對誰都噓寒問暖，也不管外麵對自己廢物的稱呼，還如同以往一般快樂的生活，似乎早己忘了之前測試的事。
隻有在夜晚時，王君臨一個人回到房間的時候，會一個人對著牆壁默默發呆，為何自己是廢物，為何自己的筋脈好似天生殘缺，沒有氣感，這是為什麼。上天給了我一次重生的機會，可為何給我這樣不堪的身體，我不信，我沒有武功，不管家境多好，無論聘請多少武師，該受人欺負還是會受人欺負，我命由我不由天，我一定改變這種狀況，也一定要改變這種狀況。我還有身體，我可以把我鍛煉成前世所說的那種魔鬼筋肉人。
窗外有些月光灑進房間，王君臨正趴在地上，整個身體蹦的筆直，二手撐地，腳尖落地，一上一下的運動著，也就是前世的俯臥撐。王君臨一邊做，一邊數，“1，2，3，4，。。。。。。”一口氣做了五十個，雙臂酸麻無力再支撐，才起來。
試想，一個五歲大的孩子，一口氣做五十個俯臥撐，需要多大的毅力和精神支持，但王君臨，做完後站起來並沒有停下來，而是雙手抱頭，身體略有前傾，一上一下的，蹲下起立，嘴中同時數著：“1，2，3，。。。。。。”直到一百，王君臨才停下來。
王君臨做完這些後，咬了咬牙，接著平躺在地上，同時雙手抱頭，做起抑臥起座來，也堅持做到一百個後，王君臨才站了起來。走到窗前，喃喃道，我絕不是廢物，我是天才，我的心智是二十多歲成年人的心智，我一定能把所有人的關係都做好，也能讓自己在這裏獲得更大的成功，因為我懂，別人不懂，因為我能吃苦，從小就會明白，做人一定要靠自己，唯有自己才能給予自己。
天上的星星似乎是為了回應王君臨這種不服輸的精神，都顯得越發明亮起來，星光透過窗戶灑到王君臨那酣睡的臉上。
天還沒亮，王君臨從床上一躍而起，打開房門，衝向後院，來到後山。開始向山頂發起奔跑。
秦天睡眠很少，天剛發亮時，他就起來了，似乎本身就一直睡不著，打開窗戶，看著天邊的光線，慢慢從天邊發起，漸漸將整個天空都布滿，而他就這樣一直都趴在窗前，也不知他要做什麼，也不知他在想什麼，就這樣趴著，看著外麵的天空。
這就是二個廢物不一樣的一天。
白天，秦天仍如往常一般，趴在窗口，和誰也不說話，很安靜的看天。
鎮東的武館，今年招收的弟子隻有三人在內門習武，誰也不知道他們習的什麼功法，在前三個月內是不允許觀摩的。而外門執事堂的弟子，就在武館的場地中央，修習外門執事堂的功法。
功法很簡單，先是站樁，然後是打拳，外門執事堂的一門統一的五禽拳，用以鍛煉身體的平衡度，身體的靈活性。然後才是呼吸吐納，納天地靈氣於自身體內，開發體內屬性，這樣才能確定修習什麼屬性的功法，如果一直屬性一直開發不出來，也就隻能是有一定的武功基礎，而不能成為真正的武師，最多隻是一名武士。
五禽拳是模仿虎、鹿、熊、猿、鳥（鶴）五種動物動作。五禽拳又稱“五禽操”、“五禽氣功”、“百步汗戲”等，是一種外動內靜動中求靜、動靜具備、有剛有柔、剛柔相濟、內外兼練的仿生功法，鍛煉時要注意全身放鬆，意守丹田，呼吸均勻，做到外形和神氣都要像五禽，達到外動內靜，動中求靜，有剛有柔，剛柔並濟，練內練外，內外兼備的效果。
熊拳，如熊樣渾厚沉穩，表現出撼運，抗靠；步行時之神態，笨重中寓輕靈，它的四個基本動作，熊步勢，撼運勢，抗靠勢，推擠勢。
鶴拳，仿其昂然挺拔，悠然自得，表現出亮翅，輕翔，落雁，獨立之神態，也有五個基本動作，鶴步勢，亮翅勢，獨立勢，落雁勢，飛翔勢。
虎拳，目光炯炯，搖頭擺尾，撲按，轉鬥，表現出威猛神態，要剛勁有力，剛中有柔，剛柔並濟；也有五個基本動作，虎步勢，出洞勢，發威勢，撲按勢，搏鬥勢。
鹿拳，如鹿樣心靜體鬆，姿態舒展，表現其探身，仰脖，奔跑，回首之神態，也有五個基本動作，鹿步勢，挺身勢，探身勢，蹬跳勢，回首勢。