第二十九章(1 / 2)

道德經下道法總綱,把這本要春秋時代才出現的書交給一憂子,最劃算不過了,如果要兌換別的東西,武功秘籍修仙法門道具之類的,那是貴死了。 Ww WCOM

道德經表麵上是一本普普通通的書,實際上道德經對於一憂子這種武學一本上是瓶頸,需要某種靈感一現來提高自己的境界和修為的話,道德經最劃算。

醍醐灌頂,一憂子有很多沒有想明白的事情在通過這本書之後,念頭通達,這境界自然就有所提升,厚積薄就是這個道理了,白飛拿來要春秋時代才現世的道德經,從某種程度上來,對這個以後會造成非常大的影響。

道德經很重要,但那出來的並非就隻有一本道德經而已。娥皇女英來自陰陽家的湘夫人,原本武功路數是不如這個世界的,但是某些典籍就不一樣了,比如道德經這種。

拿了很多本書給一憂子,一憂子自然是很高興:“道友若是不嫌棄貧道洞府簡陋,好讓貧道招待一番盡盡地主之宜。”

去!為什麼不去。隱寶山這種風水寶地,能加快修煉度的風水寶地為什麼不去,隱寶山或許不能突然一下增加功力,但是能夠明顯的加快人的修行度。

“一憂子前輩邀請那在下就卻之不恭了。”

到隱寶山做客實際上是一憂子日夜捧讀道德經,畢竟裏麵敘述的內容太過精辟,而且白飛兌換的還有白話文的翻譯,這就算是大大加快一憂子對道德經的領悟。

一憂子當然沒有忘記白飛這位寶貴的客人,兩人熟絡之後,一憂子拿出了先乾坤功的乾坤棉體和金剛真身的秘訣交換,順帶將廣成仙派的輕功身法交給了白飛。

道德經的作用可不在於先乾坤功之下,修煉先乾坤功的第七訣實在是太過苛刻,有了道德經並不是是功力增加多少,而是境界提高了多少。

思想境界一提高,修煉度一加快,廣成仙派的展根本就不成問題,又不是隻有先乾坤功這一門武學,隻不過是先乾坤功的名頭更為響亮。

先乾坤功其他招數路數一憂子沒有交,白飛也沒有問,反正以後忽悠一下單純的哥,照樣能夠學會,五靈仙術一進階拚出一個無災反噬的先乾坤功也不錯。

一憂子把棉體和金身拿出來,白飛依然沒有去聯係,把這兩樣還有靈鶴法上膠係統換取積分以後,將女英分離出來,並將這些功力分割給女英,而白飛自己依然是選擇去繼續去聯係強化衝擊。

女英作為分出來的分身,本體不願意修煉,女英自然也是一樣。娥皇女英主攻五靈仙術,其他的全是輔助,白飛依然是強化衝擊+軍道殺拳。

事情已經到了這裏,下一個bss有可能是來洗的妖帥,或者是中途加進來的什麼別的高手,白飛也要有所準備,畢竟又是得意忘形劇透了點東西。

女英在這個地方修煉有幫助,白飛的強化衝擊隨便挑個地方就可以,如果是自然環境相對極端一點就更好,可是這個世界自然環境極端的地方,一般有著什麼凶煞之氣,而這種凶煞之氣容易影響人的思維。