“哈哈哈，徐大夫，你可知這到底是何物？”秦瘦驚喜的問我道。
“不知道，不過我認為一個念珠還用人骨製作，估計不是不是啥好東西。”
“爾等凡夫俗子，懂個圈屁！你個雞眼，這個才是真正的好東西啊。這可是人骨念珠啊。我可先聲明啊，這可是我先看到的，所以這念珠是我的，誰也不能搶。”秦瘦發瘋似的在那樂嗬。
看到他那興奮勁我就覺得不爽，還拿九叔的東西當作自己的，便嘲諷道：“切，不就是人骨頭嗎，還真當寶貝蛋了，小心晚上有不幹淨的東西找你樂嗬。”
“徐大夫啊，你還真是弱智的可愛啊，別說這裏沒有不幹淨的東西，就算有也早就嚇跑了。我告訴你，這人骨念珠可大有來頭，它是密宗特有的法器，為西藏所獨有。一般人的骨頭沒有資格做念珠的，在西藏，隻有喇嘛的骨才可以拿來做念珠。因為在藏域的喇嘛，終年處在艱困的自然環境中；努力修行，皆有其一定的證量，再加上修持拙火等諸內報身的功德，其身已非凡人業報之身，而是具有廣大功德力的圓滿報身，再加上其生前發願要將其一生修行骨絡，以天葬方式，製成法器、念珠，留給有緣的修行者，幫助他們成證佛道，所以真正有功德力的念珠，必須一定要是喇嘛骨。但不是喇嘛的遺骨都能做念珠，通常隻有兩部分的骨頭可以做念珠，一是手指骨，一是眉輪骨。這兩個地方的骨頭與修行最有關係，眉輪骨是觀想的進出口，也是置心的所在，修行者一生的成就盡在於斯。而手指骨則是平常用來執法器、數念珠、做法事、打手印的，也是修行的關鍵。你九叔叔帶來這可是用眉輪骨做的念珠，其價值更是不菲啊。哇哈哈，漢王我這次真的發啦，賭債這下子能還上了，再也不用東躲西藏了。說，想去哪耍耍，要不去泰國給你做個變性咋樣？”
“變你二大爺變，把話說清楚，這眉輪骨的念珠怎麼就比手骨的珍貴了？”我不解的問道。
“嘿嘿，也有你小子求漢王我的時候。我跟你說，這眉輪骨的念珠製作起來就困難百倍。通常，取回喇嘛的頭骨，把頭蓋骨掀開，鑲以金銀，做為供養如來菩薩的器皿。接著，取下眉輪骨，這堆骨頭都異常堅硬，取下時是不規則的形狀，需要長時間的琢磨。在喇嘛廟裏，一般都有發願琢磨人骨念珠的喇嘛，他們拿這眉輪骨在石上琢磨，每磨一下就念一句心咒或佛號，一個眉輪骨磨成圓形念珠，可能要念上幾萬甚至幾十萬的心咒或佛號，因此，人骨念珠有不可思儀的力量也是很自然的了。不僅如此，磨完一個喇嘛的眉輪骨就以寶篋盛著保存起來，等到第二位喇嘛圓寂，再同樣磨成一粒念珠。有時候，磨念珠的喇嘛一生也磨不成一串眉輪念珠，他死了，另外的喇嘛接替他的工作，把他的眉輪骨也磨成念珠，放在寶篋裏，直到集合需要的念珠數目做成一串念珠。所以說啊，這人骨念珠是由高僧的骨頭做成，格外有伏魔驅邪的力量，尤其是做度亡法會的時候，人骨念珠有不可是思議的力量，使亡者超度，使生者得安。阿彌陀佛。”秦瘦說完還照葫蘆畫瓢的念了句佛家口號，可絲毫沒有虔誠的意味。
聽秦瘦說完後，我就感覺很不對勁，既然是具有鎮邪力量的人骨念珠為何要放在如此陰暗的冥窨木盒中，這說不通啊。我把我的想法跟秦瘦說後，他也道不出個所以然來。
“行了，別傻樂嗬了，這念珠是九叔帶回來的，還不知道到底是誰的。眼下還是趕緊找到九叔問問清楚，那麼珍貴的東西九叔就隨便放在房間裏，人也不知道跑到哪裏去了。東西放下，咱倆快出去找找。”
說完我便拉著秦瘦往房間外走，可他卻拗著不動，然後開始跟我耍賴：“什麼叫不知道這念珠是誰的啊，這人骨念珠上麵又沒寫名寫姓，所以誰先看到就是誰的。況且漢王我剛才已經感受到這念珠內所蘊藏的無邊佛法，老夫已得之真傳，現在我可是這念珠的繼承者，這就是我的。”說完還急忙戴在自己的手腕上。
“你這人還真是臭不要臉，行，先不跟你爭，等找到九叔你自然就歸還了。走，跟我出去找人。”
可秦瘦卻一臉嚴肅的表情說道：“不用出去了，出去你是找不到九叔的，九叔他...根本沒出這個房間。”