過了幾分鍾，夏湫停下來對他們說：“我想應該是這個石人的原因，這個石人是用隕石雕刻的。”
隕石雕刻的，這個地方有隕石？不能啊，沒有聽說或者是有什麼記錄太白山地區曾經降過隕石之類的。秦蓁他們隻知道這下麵有大量的磁鐵礦，能夠幹擾指南針還有其它很多精密儀器，也能夠發出一些很奇特的聲波，讓人迷路。
“隕石，我們是不是要離遠點，不是說天上掉下來的隕石都有輻射嗎？聽說受到了輻射會全身腐爛而死的，也可能得白血病還有癌症！”胖子緊張的不得了。
“你緊張什麼，平時不是很能折騰嗎。”秦蓁譏笑他。
夏湫還在研究那塊隕石，對胖子道：“胖子先生，不用擔心，這塊隕石沒有那麼大的放射性，天上掉下來的放射性很強的隕石屈指可數，要是這塊隕石對我們有害，我們現在早就都趴在這裏了，不會好好地站在這裏討論。這塊隕石上麵還有當初進入大氣層燃燒時留下的結晶體，也就是像玻璃一樣的東西，不過我不明白的是為什麼這塊隕石能夠造成失重漂浮的狀態，隕石好像沒有這種功能。”
燕飛說道：“我猜，應該是這塊隕石和上麵的魔盒共同作用的結果。”
燕飛繼續解釋，“你們有誰記得《史記-秦始皇本紀》中記載的那件事嗎？”
經他這麼一提醒，秦蓁倒是想起來，是在《史記-秦始皇本紀》中記載的秦始皇三十六年的事情。
《史記》卷六《秦始皇本紀》載：“三十六年，熒惑守心。有墜星下東郡，至地為石，黔首或刻其石曰‘始皇帝死而地分’。始皇聞之，遣禦史驗問，莫服，盡取石旁居人誅之，因燔銷其石。”
這些話的意思是：三十六年（前211），火星侵入心宿，這種天象象征著帝王有災。有顆隕星墜落在東郡，落地後變為石塊，老百姓有人在那塊石頭上刻了“始皇帝死而土地分。”始皇聽說了，就派禦史前去挨家查問，沒有人認罪，於是把居住在那塊石頭周圍的人全部抓來殺了，焚毀了那塊隕石。
秦蓁點了點頭對燕飛道：“記得，但是《史記》上說，不是用火燒了嗎。”
夏湫在另一邊笑了笑，“你什麼時候聽說過隕石能夠燒毀的，隕石本身就在大氣層中經曆了幾千度的高溫，難道一把大火就能把它給燒毀了嗎？”
接著她說：“你應該知道《漢書》是東漢時期的班固寫的吧，這是中國第一本斷代史的史書，可是你也應該知道，《漢書》一開始是班固私自修撰的，並不是政府責令修撰，但是後來東漢政府允許班固繼續修撰《漢書》，隨著東漢王朝的加入，那麼史書中很多東西就會被刪減或者是添加。但是班固除了修撰《漢書》之外，還寫了一本《白虎通義》的書籍，隻是這本書大部分已經失傳了。”
秦蓁大體知道這本《白虎通義》，這本書是中國漢代講論五經同異，統一今文經義的一部重要著作，班固等人根據東漢章帝建初四年（公元79年）經學辯論的結果撰集而成，因辯論地點在白虎觀而得名。《白虎通義》繼承了董仲舒以後今文經學神秘的唯心主義思想，它以神秘化了的陰陽、五行為基礎，解釋自然、社會、倫理、人生和日常生活的種種現象，對宋明理學的人性論產生了一定影響。
《白虎通義》用陰陽五行來普遍地具體地解釋世界的一切事物，大者如“三綱五常“，小者如婚喪嫁娶、日常生活現象，都可以用陰陽五行說去說明。不管如何牽強附會，如何荒唐，說者言之鑿鑿，聽者深信不疑，使陰陽五行成了人們認識與解釋世界的萬能的“金鑰匙“，成為一種思維模式和定式，這對學術的更新、思想的解放無疑是一種致命的桎梏。廣泛解釋了封建社會一切政治製度和道德觀念，成為當時封建統治階級的神學、倫理學法典。