提到自尊的時候，我們都會問問自己是否是一個自尊心很強的人。這個隻有自己的感覺才能說清楚。其實，自尊心和幸福感一樣，是不需要和別人比較的，隻需要問自己：“我怎樣能增強我的自尊心？”
然而我們通常所說的自尊中，或多或少地帶有一些誤解，也就是我們常常把自尊心與自大自負混為一談，其實它們是有一定的區別的。
我們通常會問：自尊心太強會導致自大和自負嗎？試想一下：當一個人像孔雀開屏般走進教室，我們會對他有什麼樣的感覺？——我們會認為他很高傲，但並不會認為他的自尊心很強。反倒是那些謙虛，低調的人，我們會覺得他們擁有更強的自尊。人文心理學的奠基人洛美曾說：“弱小之人通常欺負他人，劣勢之人通常佯裝強勢。炫耀者、誇誇其談者、強出風頭者，其實是想擺脫自我焦慮。”自負和自大並非自尊心過剩，反而是自尊心不夠。
自負的人常會感覺他人都不如自己，自負表麵上近似於自信，但是與自信又有著本質的區別。自信的人對自己有著客觀的認識，所表現的是實際的內在自我。而自負的人恰恰正是缺乏對自己的客觀認識，所表現的多是誇張的自我，或是幻想中的自我。自負就是人們通常所說的“過於自尊”。而實際上，對自己的誇張和炫耀——自負的主要表現之一，本質上正是其不自信或自信心不足的表現。
自尊心是一麵人生的旗幟，需用愛樹立，更需要保護。當春風得意時，要牢記天外有天，人上有人，保持一份心平氣和的寧靜，別太高估了自己，以免滋長傲慢習氣。
有人說：“自負，像一個泥潭陷進去了就難以自拔。”的確，自負者是很“戀舊”的，他經常沉湎於往日極少的勝利之中，故而不聽他人的意見，最終因為自負成為了自己人生的絆腳石。
每個人都有自我的本能個性及個性中的負麵趨向，但個性必須依附於整體的社會架構之上，如果過於誇大、強調自己的個性就會脫離社會的大眾群體而有意無意地傷害到自己最親近、最信賴的知己，成為無本之目的空中樓閣。在虛榮、自負的刺光下看不清別人更看不清自己以至迷失方向。
所以，我們要走出對自尊的誤解，用一個正確的心態來麵對自尊，要正視自己，不要看不起自己或者太看得起自己。
哈佛學者告訴我們：正確地麵對自尊等於正視自我。
自信：讓平凡的你不平庸
克裏斯托·萊伊恩是英國一位年輕的建築設計師，很幸運地被邀請參加了溫澤市政府大廳的設計。他運用工程力學的知識，根據自己的經驗，很巧妙地設計了隻用一根柱子支撐大廳天頂的方案。一年後，市政府請權威人士進行驗收時，對他設計的一根支柱提出了異議。他們認為，用一根柱子支撐天花板太危險了，要求他再多加幾根柱子。
克裏斯托·萊伊恩則十分自信，他說：“隻要用一根柱子便足以保證大廳的穩固。”他詳細地通過計算和列舉相關實例加以說明，拒絕了工程驗收專家們的建議。
他的固執惹惱了市政官員，年輕的設計師險些因此被送上法庭。
在萬不得已的情況下，他隻好在大廳四周增加了4根柱子。不過，這四根柱子全部都沒有接觸天花板，其間相隔了無法察覺的兩毫米。
時光如梭，歲月更迭，一晃就是300年。
300年的時間裏，市政官員換了一批又一批，市政府大廳堅固如初。直到20世紀後期，市政府準備修繕大廳的天頂時，才發現了這個秘密。
消息傳出，世界各國的建築師和遊客慕名前來，觀賞這幾根神奇的柱子，並把這個市政大廳稱作“嘲笑無知的建築”。最為人們稱奇的是，這位建築師當年刻在中央圓柱頂端的一行字：自信和真理隻需要一根支柱。
一個人如果陷入了自卑的泥潭，他能找到一萬個理由說自己如何如何不如別人，比如，我個矮、我長得黑、我眼睛小、我父母沒地位、我學習不好……實際上，那是在給自己找借口，因為一個人成功與否，與他的相貌、出身無關，上帝不會輕看卑微，隻要我們勇敢地麵對自卑，那麼卑微也會變成強大。
一位父親帶著兒子去參觀凡·高故居，在看過那張小木床及裂了口的皮鞋之後，兒子問父親：“凡·高不是位百萬富翁嗎？”父親答：“凡·高是位連妻子都沒娶上的窮人。”
第二年，這位父親帶兒子去丹麥。在安徒生的故居前，兒子又困惑地問：“爸爸，安徒生不是生活在皇宮裏嗎？”父親答：“安徒生是位鞋匠的兒子，他就生活在這棟閣樓裏。”這位父親是一個水手，他每年往來於大西洋各個港口，兒子叫伊東布拉格，是美國曆史上第一位獲普利策獎的黑人記者。