換句話說，就是兒女對父母的孝心，隻要是發自內心，並且做到盡心竭力即可，而不必一味地強求物質的富足。試想，盡孝若隻是為了作秀，贏得外人的好評，根本就不顧及父母的心情，不去了解父母的切身需要，一切都以物質的方式強行地“盡孝”，這勢必會讓自己的生養父母感到寒心。果真如此，不但不是盡孝，反而是大不孝。
古人說：“百善孝為先，原心不原跡，原跡貧家無孝子。”如果盡孝都盡在物質上，或者說，盡孝隻是一味地在物質上回饋父母的養育之恩，那麼窮人家裏就不會有孝子了。
可見，盡孝，該盡的地方在心上。父母，特別是上了年紀之後，心都是孤獨的，非常渴望兒女、家人的關心和溫暖。他們最需要的不是一堆吃不完、吃不下的營養品，也不是越給越多的生活費，而是兒女、家人的陪伴。比如，中國人格外注重年夜飯，除夕夜，父母辛辛苦苦做好年夜飯，無非希望一家人能團聚，看看兒孫滿堂的樣子，享受天倫之樂，但若是以工作很忙為理由不回家，即使給父母買再多的好東西，也抹不掉父母心中的惋惜和孤寂。
由此可見，盡孝要盡在態度上，要盡心，要竭力。要了解父母的心情，明白父母的切實需要。任何盡孝的方式都沒有源自內心的感激和愛戴來得真切、溫暖。
因此，生活中的我們，孝敬父母也要采納南先生的意見，盡心、竭力，量力而行足矣。用真心和真愛回報父母，盡力滿足父母內心的需求，就是最好的回報。
父母之年，不可不知
子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。”南懷瑾先生在解釋這句話的時候說：“我們做子女的人，對於父母的年齡，不能不知道。為什麼呢？兩種心理，一種因為知道父母的年齡多了一歲，壽又添了一歲而高興；但同時又害怕，因為父母年歲越高，距離人生的終點越近，兒女與父母相處行孝的時間也越短，所以就有這兩種矛盾的心理了。”
通常，我們很難意識到這個問題。特別是國家實施計劃生育政策以來，獨生子女越來越多，從小，父母便對我們寵愛有加，每年我們過生日的時候，父母都不會忘記，甚至可能會特地為我們辦一場盛大的生日宴。多年以來，我們甚至早就把父母這樣的寵愛當成他們理所應當的義務，卻忘了，我們在愛裏成長，也要學會去愛，懂得回報和付出。
父母的愛也需要我們回報。但並非是父母在向我們索求，而是我們自身要學會感恩，要做一個知恩圖報的人。孝順父母，是一個人立身之本。一個連生養自己的父母都不愛的人，你還能指望他真心誠意地對待別人嗎？更何況愛這個社會，甚至是這個世界？父母是這個世界上最愛我們的人，無論如何，這都是一個不爭的事實。
一個美國旅行者曾在非洲撒哈拉沙漠中看到讓他為之驚歎的一幕：在一片無人的沙漠裏，有一隻母駱駝帶著幾隻小駱駝在沙漠裏行走。它們一路低著頭，不時地聞著幹燥的沙子，不用解釋，大家都知道，它們正在尋找水源。
這時候，小駱駝們已經渴壞了，都無精打采地走著。但是頭頂上的炎炎烈日，絲毫沒有憐憫它們的意思。這位旅行者發現，小駱駝們都快撐不住了。它們緊緊地挨著駱駝媽媽，而駱駝媽媽也盡可能地讓小駱駝們走在自己的影子裏。
又走了很久很久，它們終於在一個半月形的小泉邊停了下來。這時候，小駱駝們立刻煥發了活力，爭相發出鼻響。可是，這位旅行者發現，小駱駝們身材太嬌小，它們無法用自己的嘴接觸到泉水。
正當旅行者歎息的時候，驚人的一幕發生了。母駱駝發現小駱駝們無法喝到水，它圍著小駱駝們轉了幾圈之後，便毅然決然地跳入泉水中。這樣一來，小駱駝們終於能喝到泉水了。