小議寶釵
那女子，臉若銀盆，眼若水杏，唇不點而丹，眉不畫而翠，無論嫻靜時還是行動處都出落得雍容嫻雅，似一株牡丹傾吐著初綻時的芬芳。寶釵啊，寶釵，你理性的人生怎敵得過社會吃人的現實。
你也許會問：所謂的品格端方，所謂的人情練達我都做到了，甚至可以說是淋漓盡致，為什麼任憑我如此詮釋生活，如此維持我的正統風範，都不能換來上蒼對我的一絲憐憫？難道這樣做也有錯嗎？
是啊，這樣一個“花招秀帶，柳拂香風”的大觀園卻最終幻化得大地一片白茫茫真幹淨，紅樓一夢悲金悼玉又怎是三言兩語可以道得清的。
且不說，嬌襲一身之病的黛玉如何的率性而叛逆，一味孤芳自賞，描鸞刺鳳吟詩做畫。寶釵的溫柔敦厚，知書答禮，足以與黛玉比肩。撇開才情不看，寶釵的品格端方，人情練達又怎是黛玉可以望其項背的。黛玉終究逃不過鬱結而死，可寶釵呢，堪稱盡善盡美的表現，卻依舊落不得個好下場。
她秉持著世俗的理智，謹守封建婦德，幾乎放棄了個人的感情與追求，盡心盡力地維持著封建女子的正統風範，一步一步的實現了她“好風憑借力，送我上青雲”的人生理想。而她的人情練達都因“夫有治國才，妻有停機德”這一最終理想而帶了明顯的功利色彩。本該屬於她的純情少女的朝氣和靈性完全被此掩蓋。
她不同於黛玉，她理性並現實的活著，她努力於“做人”而非“做詩”，可作為傳統道德的信奉者和追隨者。寶釵想竭力實現自己的人生價值，爭取理想的婚姻生活，但最終難脫羅網，成為封建禮教的殉葬者。她的悲劇是整個時代的悲劇。
恪守封建禮教信條，卻也難免成為禮教供桌上的犧牲品。這是強弩之末和末世輝煌的矛盾，體現了曆史更替時期人們的茫然和困頓。這當然不是寶釵的錯。隻是找不到合適的生存方式和行為標準就不可能擺脫命運的悲劇。