張瑞疑惑的問道：“那麼我為什麼要運轉這團氣，應該先將他煉成真氣才對。”
張瑞到底是張鐵刀的兒子，一些基本的武學概念還是懂的，比如練武之人修行的都是真氣啊？
趙清羽說道：“瑞兒，你記住的武道修行要有精進勇猛之心，但更要有如履薄冰之心，什麼叫走火入魔。我給你舉一個很簡單的例子，就如你采氣吐納之事，如果你日日吐納，會有什麼效果，會讓你嘴角開口，口舌生瘡，這才是剛剛開始，如果時間長了，陽火焚身，雖然不一定會死，也須大病一場，為何？人身陰陽相和，本成一體，你引陽和之氣入體，你身體自然做出反應，這個反應就是你會上火，時間久了，虛火上衝，直衝心脈，成為瘋子也不是不可能的。”
“記住，武學之道，非名師指引，不可擅自練習。”
“我讓你練習大道拳，就是為了讓你散去吐納來而來陽和之氣，用以溫養經脈，等你種下真氣種子，打開經脈的時候，能起事半功倍之效。”
張瑞說道：“那該怎麼修行真氣？”
趙清羽沉默了一會兒，按照元山派之中的習慣，這些不會提前傳給弟子的，因為怕弟子好高騖遠，擅自運功，以至出了差錯，不可收拾。
但是趙清羽想起現在的種種的情況，歎息一聲，說道：“真氣修行說難不難，說易不易。先要溫養丹田，丹田是氣海，真氣積蓄之地，但是丹田並不是一就開始就可以積蓄真氣，需要用陽和之氣溫養然，慢慢的打開丹田，丹田打開之後，引陽和之氣，倒入足下湧泉穴。天為陽，地為陰，陰陽合而為人。陽和之氣，過地氣，除卻浮躁之氣，變為陰陽俱全，然後再次倒入丹田之中。”
“然後引營衛之氣。什麼是營衛之氣，穀入於胃，以傳於肺，五腑六髒，皆以受氣，清者為營，濁者為衛。也就是修行外功所謂的血氣的來源。引營衛之氣與陽和之氣混合，以丹田為鼎爐，以兩氣為藥餌。剩下的隻有火候的。”
張瑞不由的問道：“火候？”
趙清羽說道：“對，火候了，這火候正是各家不傳之密，可以我以上所說，但凡是一個習武之人，大抵但是說出個一二三來，但是重要的在細節之中，如何吐納，如何運氣，已經是不傳之密了，但是更重要的是火候，引什麼氣，何時引，什麼時候出，能煉成什麼真氣種子，這才每一家的不傳之密，本門《元陽心經》是道門最正統的百日築基之法，從開始正式開始修行真氣，大約百日左右，就能修成真氣種子。”
趙清羽一時間也說開了，索性將真氣修行的種種一並說給他了。
“有了真氣，才算是真正成了一名武林人士。如果感氣修行如果出了錯，不過大病一場，但真氣修行一旦出了問題，輕者重傷，重者送命。真氣修行有八觸，痛，癢，冷，暖，輕，重，澀，滑。這些是修行的正常情況的，但是你修行之時，根本不知道什麼樣的感覺是正常，什麼樣的情況是不正常的。有些修行真氣，痛如身在火宅，也是正常情況，挺過去就是海闊天空，有什麼僅僅稍稍痛癢，不去注意，就身死道消了，可以說沒有人指點，單靠典籍修行，簡直是找死。人與人雖然相似，但畢竟時間沒有完全一樣的人，修行武道，與經脈之中下功夫，稍稍出錯，就是大問題。唉-----”
趙清羽好像是在擔心什麼，長長歎息一聲，才發現自己說得有些多了，說道：“今日就到這裏了，明天，我們繼續吧。”