不過，也實在是因為葉秋不過是隻井底之蛙，隻有一孔之見，才會對此功法如此癡迷。如果是尋常的修真人士看到這本功法，肯定會嗤之以鼻，棄之如敝屣。
要知道，天地之間，存在著無數股截然不同的力量，修煉的功法不同，所需要的力量也不同。
例如，修真之士，無論是修道還是修魔，所依仗的都是天地靈氣。他們需要吸收天地間的靈氣，也增強自身的修為。
因此，修真之士大多聚集在靈氣充沛的名山大川之中，而修真大派更是大多占據著天地之間的靈脈。這也是歸藏山雖然巨大，但是連個鬼影子都看不到的原因。
修佛之士，講究的是一花一世界，一木一浮生，以芥子之小，可以納須彌之大。佛門所修煉的力量，都不假借外物，而全部源於自身。而修煉至絕高境界的高僧，甚至能夠將自身緣力、業力煉成佛門金身，更是所向披靡。
此外，被視為蠻夷的九黎之眾，即巫人，需要依仗靈魂之力修行。因此，九黎常常需要以活物乃至活人為祭，以修煉巫法。
此外，三苗、東夷、鬼方等部族，修煉的功法截然不同，所倚仗的力量也是各不相同。
但是，天地之間有些特殊的力量，例如五行之氣、星辰之力等等，這些力量雖然精純而強大，但是卻根本不能用來修煉。
修真之士、修佛之士、以及巫族等，都喜歡以五行之氣以及星辰之力冶煉法器，其中較為有名的有以庚金煞氣煉製而成的的仙器——天一斬崖劍、以癸水寒氣煉製而成的佛器——弱水佛缽、以七殺星的星光煉製而成的巫器——七殺髑髏等等。
但是，卻沒有任何人敢於將這些力量納入體內，供自我修煉。
因為無論是五行之氣、還是星辰之力，都存在極為暴戾狂亂的一麵，不似靈力等力量易於控製。
如果將這些力量壓製在較低的境界還好，如果修煉到較高的境界，絕對會壓製不住體內這股狂暴的力量，甚至可能會直接爆體身亡。
因此，除了少數妖族因為天賦的緣故，能夠偶爾吸收太**華之外，這些五行之氣、星辰之力，完全不是任何人所能夠用於修煉的。
也隻有葉秋這種閉門造車之輩，對於修真界的常識可謂是兩眼一抹黑，因此才如獲至寶一般地修煉這套功法。
而另一方麵，以尋常人的體質，如果貿然吸收星辰之力，絕對會瞬間爆體身亡。
而葉秋剛好又修煉了八荒劍鼎罡訣這套錘煉軀體，使得軀體堅固如鼎的功法，因此才能勉強承受星辰之力。
因此，種種機緣巧合之下，葉秋竟然修煉了這套太虛天衍訣，也注定了他與眾不同的人生軌跡……
葉秋回到洞府之中，開始繼續修煉北辰殘卷上的太虛天衍訣之中的神通之道。
葉秋很清楚，烏瀾道人與幽瞳道人二人，每天淩晨歸來之後，都會閉關半日，直到皓日當空的時候才會出現。因此，葉秋才放心大膽地在自己的洞府之中修煉功法。
根據北辰殘卷之上的記載，一套功法一般分為修煉之法與神通之道兩個方麵。
所謂修煉之法，就是平素修煉自身，提升修為的功法；而神通之道，則是用來對敵的功法。
葉秋看了這個之後才知道，自己這個所謂的師父烏瀾道人所教授給自己的八荒劍鼎罡訣，隻有其中的修煉之法，而無神通之道。因此，即使自己這套八荒劍鼎罡訣修煉得再精深，沒有運用的法門，根本發揮不出半點威力。
知道了這一點的葉秋，更對烏瀾道人的動機產生了幾分懷疑。他修煉八荒劍鼎罡訣的時間也越來越少，將更多的精力花在北辰殘卷之上。
不過，神通之道雖然靈異，但是也需要境界的支持。
根據北辰殘卷所記載，太虛天衍訣分為九層，而每層又分九重，總共九九八十一重。而北辰殘卷之上，隻記載了前三層——神霄、青霄、碧霄的功法。
不過，葉秋是完全用不著擔心這個了。他花了整整五年的時間，才修煉到第一層神霄境的第二重，離九九八十一重簡直是可望而不可及。
因為葉秋的境界實在低得可憐，因此對於其中的九成九的神通，葉秋即使口水直下三千尺，也隻能幹巴巴地咽唾沫了。
不過，葉秋卻驚喜地發現，自己竟然能夠勉力運轉其中一種威力極為不俗神通——廿八衍鬥之術。
當然，葉秋不能完全運轉這套廿八衍鬥之術，隻能運轉其中極小的一部分。更準確點說，應該是七分之一，而他所修煉的更是其中的二十八分之一。