“好了，我們快走吧！”太上老君可是深知天上一日，凡界一年，他可沒空生氣。
“哞！”青牛蹲下，示意太上老君坐上去。太上老君才坐好，伴隨著又一聲“哞！”，青牛如閃電般急速往陰間而去了……
這時，就在那地下三尺，黃泉路盡頭的另一世界——陰曹地府的東嶽帝君府上，東嶽帝君金虹氏端坐在大廳正中心腹左右判官都坐在他的身旁。隻聽左判官說道：“上座（東嶽帝君）！玉帝已於令天早上投胎於凡間，如今雙妃她們也來到了陰間你看這如何是好？”
北陰酆都大帝——東嶽泰山天齊仁聖大帝，東嶽帝君，名金虹氏，東華帝君弟。
五方鬼帝：
東方鬼帝蔡鬱壘、神荼，治"桃止山" 鬼門關
西方鬼帝趙文和，王真人，治"嶓塚山"
北方鬼帝張衡、楊雲，治羅酆山；
南方鬼帝杜子仁，治羅浮山；
中央鬼帝周乞、稽康，治"抱犢山
其這將、臣：
首席判官崔府君、鍾魁、黑白無常、牛頭馬麵、孟婆神
約公元前5世紀時，中國的哲學思想中，形成了一種叫"五行"的學說，它把世界上的一切事物都分為五個方麵。中國的"五嶽"就是其中之一，指的是中國著名的五座大山（東嶽泰山、西嶽華山、南嶽衡山、北嶽桓山、中嶽嵩山），它們都被神化了，每座山都有一位神。
其中，東嶽泰山享有最高地位，東嶽者,泰山也。很早,我國民間就有人死後魂歸泰山的傳說,並說泰山府君即東嶽大帝,是玉皇大帝的孫子,坐鎮泰山,掌管人間生死賞罰的大權。唐玄宗還封他為"天齊王"。這位神主要負責人們的地位高低和生死的日期。 在道家及普通中國人的信仰中，東嶽是群山之母，五嶽的中心，天地神靈所居住的地方。東嶽神是天上最高神的孫子，不但負責人世間的事，而且還有管理來世的權利。
佛教傳入中國之後,各種地獄閻羅的傳說開始流傳。道教於是把它吸收過來,加以中國化,創造出有關十殿閻羅的名號、形象及各種傳說、同時就把東嶽大帝說成是位於十殿閻羅之上,統管陰間的大帝。佛教關於陰間地府的傳說中,還有一位主掌救度地府中所有"罪鬼"的地藏菩薩,其美稱為"大願地藏"。據說,這是因為這位老先生曾在佛祖麵前立下大誓願:眾生度盡,方證菩提;地獄不空,誓不成佛。
這樣崇高的人物,道教當然不會放過,就創造了中國式的新傳說,說他是朝鮮新羅國的王子,在道教名山九華山顯化。同時立刻委派他到陰曹地府主掌教化工作。
這樣,東嶽廟就有了二位最高權威,一位是東嶽大帝,是陰間名義上總統,不管實際行政事務。地藏菩薩則有如大主教,位高權重,但也不管具體行政。掌管日常工作的是十殿閻羅王及所屬牛頭馬麵、小鬼無常。
人們認為任何人如果在世時做了壞事，就不可能逃脫東嶽神的懲罰，因為東嶽神會向天上的最高神詳細報告。特別到公元11世紀時，宋朝的皇帝封東嶽為大帝，從此，對東嶽的信仰開始遍及全中國。據說，他有五個兒子和一個女兒。 後來，東嶽大帝還被稱為泰山府君，專門負責人類的生命。傳說他的一個兒子有位朋友，看見自己死去的妻子在地獄遭受痛苦，就請求泰山府君解救她並得到允諾，回家後，他打開棺材一看，妻子又複活了。所以，一般人相信，人死後靈魂都要到泰山去。而泰山之神就是管理地獄之神。
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