三百斤，勉強能成，運轉《帝經》之法，下蹲上舉，艱難無比，好幾次脫力栽倒，倔強的天性，心中的渴求讓他又爬起來繼續，把自己壓榨到極限再超過極限。
“拉滿弓不是極限，須拉斷弓臂才算紮實！”爹爹的話，少年片刻不曾忘卻。
冰寒的瀑布水轟隆而下，雙手托舉巨石的長弓雲雙腿戰戰，幾欲軟倒。忽然，體內僅剩的一股氣機竄動，牽引周遭天地靈萃之力彙聚，化作旋風穿破瀑布和巨石阻礙，猛然灌入他的頭頂和雙掌。
體內轟隆有聲，比那瀑布飛瀉而下的巨響更為有力。
如龍卷一般的靈萃之力彙入丹田，旋轉煉化為自身真氣，又流轉五髒六腑，四肢百骸，補充消耗殆盡的氣力。長弓雲頓覺輕鬆，心中明悟此舉正合《帝經》修煉之道，不禁心中愉悅，口吐長嘯。
嘯聲尖銳，響動四方，洞中靜室內，仙老桐風英心中一驚，旋覺那嘯聲中帶著歡愉，並非遇險求救之聲。
“唔，《帝經》與神山，真有因果！”
當世，修士之路無外三條，鍛體、煉氣、修神。
鍛體讓筋骨強悍，神力驚人，行“以力破法”之道；煉氣以吸納天地靈萃壯大己身、洗筋伐髓，使修煉者脫胎換骨，登天路以證道；修神者錘煉神魂，發掘慧根，師法自然而曉諸天萬物之理，借助丹藥、法器、靈物施展法術，飛天遁地，吞雲吐霧，無所不能。
世事無絕對，修煉之道因人而異，萬載以來前人走出道路千萬條，各有千秋，追根溯源，分門別類，遂成神山、仙島兩大係統。
修士來自凡間，自然受到世俗影響，往往以自身資質條件選擇修習神山或仙島之法。
神山之法，鍛體、煉氣並重亦可單獨修煉鍛體。一般筋骨強壯者即可鍛體，煉氣需要覺悟資質，且修煉時間漫長，耗費較大。
帝國之初，皇室和諸侯軍製乃平戰結合，戰時以貴族為骨幹，召集平民而成軍隊，因此成年平民都有可能應征打仗，民風尚武。
立國六百年後，世道漸變，軍製亦變，皇室與諸侯都供養有常備軍，故資質較差、身家菲薄的修士一般選擇門檻最低的鍛體，隻要下功夫肯吃苦就能有所成，投軍即成甲士、列長、隊率甚至旅大夫，為平民修士的進身之道。
出身低級貴族，資質較好者，一般選擇以煉氣為主，鍛體為輔，又或者鍛體為主，煉氣為輔，此法成就往往在單修鍛體之上。
仙島之法，借天地萬物奧義，以煉氣為裏，術法為表，非聰穎明慧、根骨極佳、身家豐厚者不能學，為諸侯、士卿大夫子弟專屬。再者，高級貴族子弟個個家學淵源、尊貴不凡，怎能與平民修士一般行那又髒又累又苦甚至須承受劇痛的功法？錦衣華服、仙姿飄逸、氣韻不凡、出塵臨仙......這是必須的！
四百年前的桐侯風英兄弟即是選擇仙島之法，此前教授長弓雲的也正是仙島之法，讀書明義隻是修法的基礎。
可惜流星子能煉氣，卻記不住符文，長此以往，日後就算真氣澎湃卻無術法使用，怎可臨陣殺敵、橫掃天下、顛覆帝國、匡複舊製？可見仙法之路已然不通，隻能期待《帝經》締造奇跡了。
倏然又是三月過去，長弓雲日日在龍吟飛瀑下苦練，並未回來。
仙老桐風英覺得奇怪，雲兒六歲時就能輕鬆搬起三百斤大石，如今《帝經》在身，錘煉三月後於那飛瀑下舉起千斤巨石並非不可能，怎麼......
他偷偷下去窺探，隻見如銀河傾瀉的飛瀑下水花四濺，原來是挾千鈞之力而下的流水擊打在一塊突兀而出的大石上，其音如雷，竟然破了那龍吟之韻。
再看，那塊千斤有餘的大石並非突兀而出，石下有一道小小身影，單手擎起巨石，一手五指戟張，指掌間電光閃動，忽然化作一根雷光長箭隨手擲出，風雷聲起，雷光飛縱，鑽入寒潭水麵炸起白花花的水柱，猶如蛟龍出潭一般，其勢又壓倒飛流擊石之聲，在群峰間回蕩，又若龍吟。
飛瀑下舉起千斤巨石還能玩兒《奔雷術》，觀其術應該已入第四重境界，堪稱奇跡。若非左近沒有更大的巨石，恐怕.......到此地步尚不回來？嗯！想必流星子已經窺到《帝經》修煉之路。既如此，他也不必學仙法了，吾即出山雲遊，尋那續命之法。