三日後，袁穆來到太離真人所居，真人此時正手捧經卷細心品讀，對袁穆的到來不聞不問，似乎天地間隻剩下真人手中的經卷了。
袁穆不知真人何意，躬身站立，不敢有絲毫打擾。
兩個時辰過去了，真人開口道：“袁穆，你可體會到了什麼？”
袁穆莫名道：“弟子魯鈍，不知師傅何意。？”
真人方下手中經卷，示意袁穆坐下。袁穆忙正襟危坐。
太離真人見袁穆坐好之後便道：“修道者觀天之道，執天之行。欲全天道，先全人道，人道不全，天道遠矣。天性，人也；人心，機也；立天之道以定人也，以人之心修天道。”
袁穆聽到此處，沉吟片刻，太離真人也不著急，隻在一邊等著袁穆體悟。
片刻之後袁穆開口說道：“天心即是人心，心不定，則一切皆是枉然，故老師適才才會對弟子置若罔聞，修道即是修心，法力再高心不定，終究是土灰。”
袁穆心想：“可惜修道之人也不能不能摒棄雜念，也有爭勇鬥狠，也有名利權勢，若無高深法力，強大法寶何以安身立命。”
太離真人聞言微微頷首，笑道：“你天資悟性確實不錯，峰上有些修道數十年的長老，卻是到現在也未能明白其中真意。”
太離真人吟道：“有無混成，先天地生，寂兮廖兮。獨立不改，周行不殆，可以為天地母，吾不知其名，強曰之道，吾強為之名曰大。道大，天大，王大。域中有四大，而王處一。人法地，地法天，天法道，道法自然。”
說完便接著講到：“修道者身與天地同造化，天玄地黃為爐，太虛六氣為精，身心藥火，乾坤陰陽為機，不解天地之理，不得大道之門。道本無心得之，勿以有心求之。欲求而不得，不求而自得。大道心誌先，心心歸一事萬濟，誌堅天下無難事。修道之人看淡世情而非無情，自立真誌而誌，個中玄妙，不可言。”
“道不可見，心已明之。心不可度，道已守之。人常失道，非道失人。人常亂心，非心亂人。”
“大道無形。生育天地。大道無情。運行日月。大道無名。長養萬物。吾不知其名。強名曰道。夫道者。有清有濁。有動有靜。天清地濁。天動地靜。”
講到此處清虛看了一眼皺眉沉思的袁穆，接著講道：“男清女濁。男動女靜。降本流末而生萬物。清者濁之源。動者靜之基。人能常清靜。天地悉皆歸。夫人神好清。而心擾之。人心好靜。而欲牽之。常能譴其欲而心自靜。”
“澄其心而神自清。自然六欲不生。三毒消滅。所以不能者。為心未澄。欲未譴也。能譴之者。內觀其心。心無其心。外觀其形。形無其形。遠觀其物。物無其物。三者既悟。惟見於空。觀空亦空。空無所空。所空既無。無無亦無。無無既無。湛然常寂。寂無所寂。欲豈能生。欲既不生。即是真靜。真常應物。真常得性。常應常靜。常清靜矣。如此清靜。漸入真道。既入真道。名為得道。雖名得道。實無所得。為化眾生。名為得道。能悟之者。可傳聖道。”
講到此處太離真人便不在講話，看了正在一旁皺眉思索的袁穆一眼後，便不在理會，又捧起手中經卷，細細品讀起來。
太離真人講道後，袁穆便一直呆在真人靜室中，兩天以來袁穆就這樣苦苦思索，期間真人出去數次，但袁穆絲毫未決。