大道本無體，寓於氣也，其大無外，無物可容。大道本無用，運於物也，其深莫測，無理可究。以體言道，道始有外內之辨。以用言道，道始有觀見之基。觀乎內而不觀乎外，外無不究而內得明矣。觀乎神而不觀乎形，形無不備而神得見矣……”
道衝而用之，或不盈。淵兮似萬物之宗。解其紛，和其光，同其塵，湛兮似或
存。吾不知誰之子，象帝之先。天地不仁，以萬物為芻狗。聖人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其迭
乎？虛而不屈，動而愈出。多言數窮，不如守中….”
………………..
三千年就在逍遙講道，洪荒和蓬萊仙島眾修士聽道的過程之中飛逝而去。
不管是洪荒大陸來的還是蓬萊仙島的，眾修士因為沉浸在大道意境當中，在道之天宇內神遊，無數大道感悟也從逍遙嘴唇之縫隙間吐出，然後被眾修士吸收消化;
在逍遙講道的這三千年的時間裏，無數未化形或者是化形不夠完全的生靈因悟出了逍遙所說的先天道體之說，所以紛紛在化形的時候便按逍遙所說的所謂的人形形狀來化。
為何逍遙要暗示一眾聽道的修士讓眾修士按照自己所說的樣子化形呢?其實這既有逍遙的想法又有道的含義。原來逍遙在講道之時突然想到了前世發明專利一說。
這專利一說可是讓人記住流傳百世的絕佳方法，既讓後人記住這是某某人發明創造的，又可以間接形成一個以自己所說的修煉化形塑體之係統修煉方法，讓以後修道之生靈都潛意識的按照這種方法來塑體，想想就很興奮（就好像後世某國一樣，世界上各國都必須以這個國家所創出的各種規則來做事，舉個簡單例子，
例如：今天我規定以後再有人吃蘋果時必須吃一半扔一半，要不然我就滅了你，試想肯定一開始會有很多人不適應進行反駁反抗，但是經過我把反駁反抗的人全都統統滅掉之後，就沒有人在幹提出異議了，久而久之，當人們都已經適應把蘋果吃一半人一半的時候，在有人提出這樣是不對的，除非有人能像我一樣進行強權推行，否則，是不會有人理這個提出反對意見的人的。）。
而逍遙就是這樣想的，當一個人熟悉習慣的時候，就會下意識的認為自己一貫所做的方法是對的後世一定會有自己的名字所流傳於世的，人活得時間長久了，經過時間的洗刷之後，已經沒什麼東西可以打動向逍遙這樣的大能之士了，而為有名聲這一東西，不管你是人還是神都是十分在意的（如果你活的時間很長了，什麼長命百歲都已經不稀罕了，你想一想什麼東西能夠把你已經堅硬化的心緒動搖——名聲，隻有這一‘名聲’才可以）。
逍遙就是在推行自己的修煉體係，當然也不算是逍遙的，因為這先天道體本就是與天地大道最為契合一種形體。
而眾修士卻也是聽的疑問連連，索性逍遙知道眾修士定會有此疑問，所以就不等眾修士問出，便道出了修成這人形的好處。
眾修士隻聽逍遙道：“洪荒初開之時，天地之間有許多種族化形而出，什麼千奇百怪的樣子都有，之後優勝劣汰，化得人形的往往修行進展比教快，因為隻有人形最暗合天地至理：脊骨二十四節以應二十四炁。
肺管十二節名為十二重樓。臍為祖宮內曰黃庭，心曰絳宮，肺曰華蓋，舌下曰華池，腳心曰湧泉，臍下一寸三分曰酆都，山水小腸十八盤即為十八獄，水道曰地戶，穀道曰幽門。此一身之內，天地位萬物育也。
左齒叩八音為金鍾，右齒叩八音為玉罄，前齒叩八音為法鼓，三八共二十四通以應二十四炁。因此種種異修，皆應以修得人身為本，日夜磨練。
而人身之形狀為先天道體，暗含天地大道，與天地最為契合，所以人身修煉的最快，而且更能更好的體悟天道。
一眾生靈聽到逍遙此種說法後，皆是恍然大悟，紛紛決定以後不論是自己還是後輩子弟皆按此次天尊所講的意思來塑造形體。
當三千年時間一到，便聽逍遙說道：“三千你時間已過，此次講道結束，爾等回去吧。等到五千年後吾將進行第三次講道”。