有很多作家喜歡將自己關在飯店或旅館內寫稿。如果把必備資料帶齊，住進旅館，由於不受幹擾，可以長時間埋頭苦幹，自然就可以完成許多工作。
不過雖說如此，並不是所有的工作都能在旅館裏麵完成。因為，辦公室或家裏的參考文件及資料，不可能全部搬到旅館裏麵。所以，即使為了遠離噪音而住進旅館，仍然要分清楚什麼事可以在旅館做，什麼事不能。
反過來說，如果有機會投宿旅館，一定要事先考慮能做哪些工作，先做好準備。
總之，任何一個工作環境都有其特定的性質，我們必須事先了解其優點及缺陷，然後根據所要完成工作的性質，去選擇你的工作環境，這樣有利於提高工作效率。
選擇你的生活環境
或許我們沒有能力去創造一個適合自己的生活環境，但可以去選擇一個這樣的生活環境。
我國古代有一位儒學大師叫孟軻，他小時候家住在一片墳地附近，常常去看人家舉行葬禮，久而久之，孟軻就和一些小孩去玩埋葬祭祀的遊戲。盂軻的母親覺得這個環境對孩子的成長很不利，於是就把家搬到了一個集市的附近。可是這一次他家的周圍換成了商店和小貨攤，整天耳邊充斥著叫賣聲，孟軻又開始和別的孩子玩做生意的遊戲。孟母覺得這種環境對孩子的成長更不利，於是又一次舉家搬遷。這一次，孟母把家搬到了一所學校附近定居下來。打這以後，孟軻開始受讀書人的影響，漸漸地在朗朗讀書聲中得到了熏陶，懂得了讀書做人的道理，努力讀書，終於成了一代儒學大師。
這就是至今傳為美談的“孟母三遷”的故事，生活環境雖是外因，但有時也能起到關鍵作用。石頭裏蹦不出小雞，但雞蛋如果離開適宜的溫度也不會孵出小雞，在冰天雪地中它會凍裂，在開水中會燙熟，哪能再變成小雞呢？對於生活環境的重要性，我國古代早就有精辟的論述，如“近朱者赤，近墨者黑”、“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑”。我們要善於選擇對自己有利的生活環境，俗話說得好：“樹挪死，人挪活”，候鳥還懂得隨氣候變化而遷移呢。
我們不可以控製環境，但可以控製想法
每個人都生活在這個社會環境中。我們都知道，外部環境總是時好時壞。有的人甚至在情況好的時候都活不下去，更不要說情況糟的時候了。這主要是因為他們沒有運用這種最偉大的力量—選擇的力量。當困難到來的時候，許多人都往後退縮，心裏充滿的是失意與落魄，等著政府采取措施來改變這種狀況。而有一部分人則會運用這種最偉大的力量—選擇的力量，這種人即使在困難時期也可能取得成功。許多最偉大的事業都是在所謂的困難時期開始並建立起來的。為什麼呢？因為這些事業的創始人拒絕迷信所謂的困難時期，無論如何他們總是要朝前走，最終他們成功了。在困難時期，我們也會許多次地遇到環境好的時候所不可能遇到的有利條件，如開始創辦一個企業並讓它發展下去需要的錢較少；或是很容易就可以找到幫手，費用也不高；或是競爭不是那麼激烈。
每一個有些許常識的人都懂得一個道理：自己不能控製周圍的環境，除非你正好做了政府的首腦，因為那樣的話，你也許可以發號施令，對周圍的環境進行有效地控製。我們雖然控製不了環境，但我們能夠控製自己內心的想法，而且通過對自己內心想法的控製，通過對這種最偉大的力量——選擇的力量的運用，我們可以對周圍的環境進行間接的控製。
羅桑是一位著名的工程師，同時也是英國最偉大的科學家之一。在他著的《生活理解》一書中，他向我們講述了一則有關英國一個軍團的故事。在威特利斯上校的帶領之下，這個團曾經在第一次世界大戰所服役的4年之中沒有損失一個人。軍官與士兵們的默契配合使這種空前絕後的奇跡成為可能。他們經經常不斷地、非常有節奏地背誦並且重複著《詩篇》第91條中被稱做是“保護詩篇”的文字。這個例子是選擇的力量之偉大的深刻見證。請永遠也不要忘記，選擇的力量，是人類所擁有的最偉大的力量。
世界上到處都是滿懷失望的人們，稍微有點兒勇氣的人不需要打什麼硬仗就可以獲得成功。
現實生活中，平凡者居多，偉人還隻是少數。失敗和成功之間其實有時候僅僅取決於你的想法，成功者經常運用最積極的方式去思考，用最樂觀的精神和最輝煌的經驗來支配和控製自己的人生。失敗者恰恰相反。他們的行動和人生是受過去的種種失敗與疑慮所影響和支配的。在困難麵前，成功者仍然抱以積極的想法，用“一定會有辦法!”等積極的意識來鼓勵自己，於是不斷地想辦法，不斷前進，直至成功。遇到困難，失敗者往往會選擇退縮，想著“我不行了，我還是退縮吧”，最終陷入失敗的深淵。
這就是選擇的力量：我們雖然不可以控製我們的環境，但卻可以控製我們自己的想法。那麼，為什麼你不選擇積極的想法呢？