「混沌之初
神造萬物 後又造人
混沌之人與神同壽
後被稱之為仙人
眾神大戰 毀滅天地
人與神隔絕，人壽銳減，十不足足一
地被一分為二 ，一陰一陽，一朝日則另一朝月，永世不得見
後，一地出人皇，蔑視神顏，神震怒
遂派遣九尾獸下界，攪亂世間，並與此地斷絕
人代代更迭，將此間事故化為故事，名曰山海圖」
「然，另有一地存於陰背處
地崩裂，化九洲，為神佑之地
神隱後，化形於九洲之上，天外天中，有一雲島，稱鶴舟
鶴舟之上，有一仙樹，樹育九果
天果引日月之精華，落地化為人形，是為君
君命神受，為仙人，得永昌」——《九洲紀史》
在現代人永遠無法觸及的地方，位於世界背陰處的九洲，九洲為九國，分別為：慶、敦、刻、昭、瓊、肅、綢、琊、暨。
國主為君，是天命之人。與瑞獸相伴而生，君為王，獸為相，相輔相成，共治盛世。
這是一塊被神明庇佑的土地，君王賢明，則風調雨順，君王昏聵，則妖獸橫行。
而此時的九洲之上。
天嬰樹雪白的樹幹上沒有一片葉子，仿佛被剝了樹皮的枝幹上垂掛了兩枚天果，一顆是綠色的，如頭顱大小，碩大飽滿，幾欲墜地，另一枚為青色，才堪堪有拳頭大小。
一頭青色的麒麟臥在樹下，趴著腦袋，目光緊緊盯著樹上屬於自己的那顆天果。
“青麒。”一道低沉的聲音，仿佛來自蒼古。
從天嬰樹的背麵，自樹幹上緩緩垂下一顆碩大的龍頭。
雖說是龍頭，但與人們常說的中華圖騰中的龍並不一樣，尤其是那龍的頭頂，隻有兩個小小的鼓包，並沒有龍角。
“我去了東海，那裏的妖獸，更多了。”
聽到白螭的話，青麒的臉上滿是憂色。
現在整個九洲，就東海這片最亂。
九洲中，昭、肅、琊三洲與東海相連。
他是琊洲的瑞獸，怎麼能不擔心那裏的情況。
而與琊洲比鄰的肅州······
一想到肅州，兩獸臉上都流露出惋惜和心疼之色。
遙想三十年前，在前任肅君的領導下，整個肅州陷入瘋狂，肅君失道而薨，整個肅州內部妖獸橫行。
這段混亂的時光整整持續了五十年，在肅州百姓的期盼下，天果終於成熟，君主即將出生。
可就是一夜之間，潮災席卷了整個九洲，包括了天外天。
那是一場史無前例的大災禍。
死傷無數。
但那場災禍中，最讓人無法接受的是，天果的消失。
那枚屬於肅洲的即將成熟的天果不翼而飛。
有人說，是被潮災帶到了另一個世界。
一陰一陽兩世界，並不相通。
想要到陽世去，天時地利人和，缺一不可。
肅洲的瑞獸白澤，未能在災禍中保護好天果，導致天果丟失。
這件事後，原本他們中最溫柔和善的白澤陷入了深深的自責，整個人都似有瘋癲之態。
每日遊走於四海和天外天，企圖找到前往陽世的方法。