“第二大願，願我來世得菩提時，身如琉璃，內外明徹，淨無瑕穢。光明廣大，功德巍巍，身善安住，焰網莊嚴過於日月。幽冥眾生悉蒙開曉，隨意所趣，作諸事業。“
“第三大願，願我來世得菩提時，以無量無邊智慧方便，令諸有情皆得無盡所受用物，莫令眾生有所乏少。”
“第四大願，願我來世得菩提時，若諸有情行邪道者，悉令安住菩提道中。若行聲聞、獨覺乘者，皆以大乘而安立之。”
“第五大願，願我來世得菩提時，若有無量無邊有情於我法中修行梵行，一切皆令得不缺戒，具三聚戒，設有毀犯，聞我名已，還得清淨，不墮惡趣。”
“第六大願，願我來世得菩提時，若諸有情，其身下劣，諸根不具，醜陋，頑愚，盲，聾，喑啞，攣躄，背僂，白癩，癲狂種種病苦。聞我名已，一切皆得端正黠慧，諸根完具，無諸疾苦。\"
“第七大願，願我來世得菩提時，若諸有情眾病逼切，無救無歸，無醫無藥，無親無家，貧窮多苦。我之名號一經其耳，眾病悉除，身心安樂，家屬資具悉皆豐足，乃至證得無上菩提。”
“第八大願，願我來世得菩提時，若有女人為女百惡之所逼惱，極生厭離，願舍女身。聞我名已，一切皆得轉女成男，具丈夫相，乃至證得無上菩提。”
“第九大願，願我來世得菩提時，令諸有情出魔羅網，解脫一切外道纏縛。若墮種種惡見稠林，皆當引攝置於正見，漸令修習諸菩薩行，速證無上正等菩提。”
“第十大願，願我來世得菩提時，若諸有情王法所綠，繩縛鞭撻，係閉牢獄，或當刑戮，及餘無量災難□□，悲愁煎迫，身心受苦。若聞我名，以我福德威神力故，皆得解脫一切憂苦。”
“第十一大願，願我來世得菩提時，若諸有情饑渴所惱，為求食故造諸惡業。得聞我名，專念受持，我當先以上妙飲食飽足其身，後以法味畢竟安樂而建立之。”
“第十二大願，願我來世得菩提時，若諸有情貧無衣服，蚊虻寒熱晝夜逼惱。若聞我名，專念受持，如其所好即得種種上妙衣服，亦得一切寶莊嚴具，華服，塗香，鼓樂，眾伎，隨心所玩，皆令滿足。”
“第十三願，願我來世得菩提時，若再於輪回因果中遇那人，已雙眼恢複光明，可見他之容貌，以我燈油燃盡之苦……”
——“抵他今前世罪過孽障，來世所有八部詛咒於他全部身心之苦皆由我受，——”
……
這一次灰飛煙滅的生死輪前，第二世功德輪回的前塵往事一並回溯，二人第四個法相和第六個法相一起頓悟的佛光已經亮了。
與此同時，這二人一同相擁著低頭頓悟，用佛刀刺向彼此的心髒，肉身的額頭抵著頭，望著彼此的雙眼完成了皈依，肉身成佛。
共命之鳥，命命鳥就是共命鳥，是佛教傳說中的一種鳥，因共命之鳥，從來同生共死，可……完成皈依，才稱為佛侶鳥。
從此，放下屠刀，立地成佛。
原來，僧人這一生來到一世，隻為一個人皈依，隻為一個人赴死，同樣，也隻為那一個人立地成佛。
銀色佛刀和黑色戒刀終於是從二人血淋淋的胸膛一起被拔出，兩個相殺，相負，相離一生，卻不改初衷的人再次將法器揮起，這次他們的對手隻有一個人。
“你……你……你們這兩個……\"
那龐大無比的魔佛本名佛已經被砍掉了的頭顱墜落在半空，還在用它大到不可思議的眼珠子怒視渺小的