時值冬日，官府趁著田閑的空，大發民役在嶗山重修太清宮。說是重修，實際上卻是徹底新建。有朱熙（赤明）勢力在朝堂的照料，直接將準備修建太子東宮的木料運到了嶗山，當地官員更是像修自家祠堂一般賣力，要錢給錢，要人給人，生怕這道士哪天醒來突然說一句：“還沒修好？那別修了，我走了。”那時便不是丟官了，聽上麵的意思恐怕連小命也保不住。
新建成的太清宮足足有原先的十個大，尤其是山門巍峨，十分氣派。隻是山門上題寫的“一念全真”卻不為人所知，隻有青城前來送賀帖的兩位道長凝思許久。
一念之間，全真無妄。
立春之日如期而至，並沒什麼異象顯現，也不見哪個祖師化身大眾相出來說兩句場麵話。太清宮的道人各個喜氣洋洋，總算找了個好東家。隻是三位大東家卻看不出來有什麼高興，成日裏寡言少語，問一說一，毫不見喜慶之色。吳尚道自做了宮主兼監院，以瘋癲二道與燕赤俠三人做了副監院，分管三都、五主、十八頭。隻是太清宮初立，道人極少，即便是被瘋癲二道收入門下的也多是湊數，算作記名弟子，能否入室還要看他們的造化。
又好在瘋道遊方四海，多少有彼此看上眼的，既然有了落腳點便一一修書將那些人召來，收為弟子，因才分職，好歹每一殿都有個值殿道人。吳尚道又致書青城山青木掌教，持後學禮，聲言還是以青城為道門馬首，請青城山派些有經驗的道人來執掌俗務。
這些事做完，吳尚道便不管其他，隻在立春前七日開始齋戒沐浴，不見俗客。當地本有在立春之日“打春”的習俗。今年太清宮脫胎換骨，官府便出主動錢，從當地鄉老之中找了幾個頭麵廣，手下子弟機靈的，將打春廟會放在了太清宮。僚屬中又有腦子活絡的，發動親友四麵找了些相士郎中貨郎之人，把個場麵弄得熱熱鬧鬧。
打春之後是接連十五天的春集，因為與春耕衝了，倒也不甚熱鬧。吳尚道辦了一場科儀，為理誠理靈黃表上書，收入門中，仍繼承龍門字派。又在眾人散去後將祖師來曆一一說明，隻說是山野隱修，不得為外人道。二弟子欣然領命，隻覺得隱隱有些不同以往，卻又說不上來。瘋道見二小縮在屋裏嘀咕這事，索性說這是上表之後曆代祖師都在天庭照拂，故而有些異樣。不過日後若是行事不端，祖師也會降下責罰，說得二小又是喜又怕，直到晚課方才好些。
吳尚道本來就是道家多過道教，不曾接受過係統的道教教育，對於如何經營宮觀，主持宗門，實在知之甚少。好在《龍門心法》是入門功課，他總算還記得七八九成，便以此開講。
《龍門心法》又稱《碧苑壇經》，乃是有清一代龍門高真，昆陽子王常月祖師所傳。當那時，龍門普傳天下，道士中多有傷風敗俗毀正教清譽之徒，故而王祖開創龍門授戒之先，鞭策教風，重清寰宇。此經雖不曾明列戒本戒條，卻是約束下士修行的說明書，指導修心煉性的路徑圖。吳尚道以此為入門課本，每日開講，借祖師之口先將修行次第說清，再講明約束心神之重。
等一本《碧苑壇經》說完，吳尚道便開壇授戒，先給兩個弟子與宮中資質尚可的道人授了初真十戒，又為周圍鄉裏的信眾授了初真五戒。受戒之後，理誠得了道號玉謹子，理靈道號玉成子，其他受戒戒子也一一賜號，都是玉字打頭，旁人皆不知是巧合還是吳尚道有意為之。
吳尚道又不許道人接受信眾供養，不許收取田租，凡是入門道士必須三年雜役方能聽經，聽經三年方能與考，考評上佳者方能受戒。持戒三年不曾破戒者方能由靜主稟明副監院，視其材質傳以術數、道法。