第五回 玄真女別親下凡
北天妙極星君自女玄真求佛之後，朝夕思憶。一日，夫婦並坐於堂，夫人問星君曰：“頃者彼妖為孽，吾女誓欲除之，虔誠拜佛，敦篤傳真。心匪石而不可轉，氣浩然而不可當。去將數月，音無半紙，令人心如懸旌，意似騁馬。”星君曰：“願發於人，順從於天。吾兒素心定靜，此行必得無量之旨，諸天隻在前頭，吾兒歸於悟後，何疑何慮之有。”議論未幾，忽見真乘一馬，隨行一侍女，欣欣然自得而歸。守門者傳報星君，星君正欲命眾出迎，真已到堂前，拜伏言曰：“兒別親從師，雖非無事遠遊，第魚雁之傳，不為不疏，晨昏之事，不為不曠，論罪則有，望恕惟親。”星君與夫人起而扶之曰：“吾兒心存濟世，誌切仁民。惡妖孽如鷹鸇之逐鳥雀，樂聖教如赤子之慕慈親。仁人便是孝子，服勞奉養，未足為孝也。”真由是起而再拜，禮畢，侍立親旁。星君問以去後之事何如，真語以王母孕育之元，觀音傳授之法，一一言之。星君曰：“如兒所言，父母有再生之恩，慈悲宜終身之事。見物如見佛，可列香案，將盒祀之於上，以盡事師之禮。”當時燈燭輝煌，香花馥鬱；拜已畢矣，禮斯成矣。有西江月為證：
朝佛去自西天，傳法來於南海。修為隻在此心專，何謂無量畔岸。
匹馬周流四海，一盒藏盡乾坤。從斯苦海有慈航，世獲安寧景象。
玄真自南海一歸，數日之內，隻在清虛堂坐一蒲團。一日，晨起梳妝，整理衣裳已畢，堂前請出夫人，跪稟曰：“父母壽考維祺，介爾景福，兒女之樂，莫斯為大。第人生既非鹿聚，處世必不匏拘。天下有道，固不與易，載胥及溺，亦當亟援。兒向之發憤者為妖，忘食者為妖，違親遠遊者亦為妖。今妖未除，民遭塗炭，乃坐視其困而不之一救，不其前後為兩截人乎？好救世而亟失時，可為智乎？兒欲暫離膝下，周流中界，遇害則除，逢福則造。願以所學者見之施行，此生平之宿願，亦天下第一等之樹立。願吾母恕不孝之罪而許之，兒願畢矣。”夫人曰：“吾兒所欲遂之誌，吾已知之，所欲行之事，吾亦願之。
第陰陽不一其路，神凡大異其氣，汝既為陰也神，安得複為陽也人？既一受凡也氣，又安得複行神也事？勢不雙能，事難胥濟。況吾惜汝如珠，恃汝於杖，親在天宮，兒遊凡界，隔則為星淵之隔，別則為永世之別。無事思之而不可見，有故召之而不得來。母很無了，子情何如？”真再拜言曰：“是子之事父母也，晨昏不離，孝也；東西南北，唯命是從，亦不失為孝也。母有不忍離子之心，子豈有違母之意？但兒素諒吾母愛民之心，甚於愛子，故兒欲事親以誌，而不欲事親以跡也。”夫人曰：“吾試思之。”真曰：“天下事一決無二，決三則思意起而反惑矣。”夫人曰：“吾不忍離汝，即汝父不忍離汝尤有甚於吾也。吾且告之，得其意之可否，以決從違。汝且歸清虛堂去。”真仍囑母日：“望母善為辭焉，倘父有不欲與去之意，母力解之。”母曰：“吾已知之。”真由是辭母入清虔堂，自詠一首雲：