江南的風情便是水鄉的清幽，吳儂軟語之間透露出的是特有的溫柔，無論男子和女子在這個彪悍的年代還是柔媚的刻骨，岑子吟不喜歡這兒的男子，她覺得江南的男子都太過嫵媚了，缺少了些屬於男人的陽剛，大口吃肉大碗喝酒，仗劍四方快意恩仇才合該是男兒的模樣。
不過，在這個特別的地方，柔美的男子卻又有著一種特別的風情，從內心深處浮現出來的那種柔和，讓人覺得很貼心，言辭動作間的柔美更添幾分風雅，這與心中的陽剛並不能混為一談。
隻是岑子吟還是更喜歡像唐五郎那樣的男子，揮刀向自己下手的時候不皺一下眉頭，談笑間也無半絲柔媚之氣，讓人隻覺的爽朗。
自從第二天劉茜帶著岑子吟和大郎二郎去街上轉了一圈以後，岑子吟便一直將自己關在房間之中整日的看書，劉茜雖然不允她去看那些雜學，可書房的大門都是開著的，沒有人會阻止她進入，她倒是在書房裏翻到了兩本好書，《考工記》、《兆人本業記》和《齊民要術》，這幾天，岑子吟便是在房間裏將這兩本書粗略的翻了一遍，又找到一本《水經注》，其他的書目到底因為不夠著名，岑子吟沒有太多的時間去看，唯有暫時選擇性的無視了。
《考工記》全文約7000多字，記述了木工、金工、皮革工、染色工、玉工、陶工等6大類、30個工種。書中分別介紹了車輿、宮室、兵器以及禮樂之器等的製作工藝和檢驗方法，涉及數學、力學、聲學、冶金學、建築學等方麵的知識和經驗總結。記述了齊國官營手工業各個工種的設計規範和製造工藝，書中保留有先秦大量的手工業生產技術、工藝美術資料，記載了一係列的生產管理和營建製度。
《齊民要術》由序、雜說和正文三大部分組成。前麵的內容岑子吟毫不介意的忽略過去，隻看正文，書中內容相當豐富，涉及麵極廣，包括各種農作物的栽培，各種經濟林木的生產，以及各種野生植物的利用等等；同時，書中還詳細介紹了各種家禽、家畜、魚、蠶等的飼養和疾病防治，並把農副產品的加工（如釀造）以及食品加工、文具和日用品生產等形形色色的內容都囊括在內。
看完這兩本書，岑子吟算是對各個方麵都有了初步的了解，不過，《考工記》屬於古籍，對岑子吟幫助不大，她可沒指望能夠憑借這些原本有的技術來賺錢，自己想提高也沒那能耐。倒是《齊民要術》的時代靠近一些，書中涉及廣泛，很多東西在岑子吟眼裏可以改進，而且恐怕到唐朝還沒有很大的突破，而《兆人本業記》則是武則天時期編著頒布的一本農業書籍，從中可以證明這一觀點，可惜，也是暫時用不太上。
幫助最大的一本書莫過於《水經注》了，記錄了各地的風土，物產等等，裏麵的好些東西都讓岑子吟喜出望外，這本書便被確定為岑子吟目前研究的主要書目。
劉福宏書房裏的書岑子吟還是不敢太大動作的去動，尋思著要去找唐沐非幫忙收集一些，自然，這又涉及到錢的問題，岑子吟不得不把主意打到其他的東西上。
衛生紙的計劃延後，有些小東西倒是可以做一做，唐人用楊柳枝刷牙，將楊柳枝一頭咬破，然後慢慢的剔除牙齒上的汙垢，使用的都是鹽，據說也有用藥的；而洗澡使用的都是澡豆，用黃豆和豬胰以及皂角製成，輔以香料，兼具防凍的功效，由於材料限製，導致相當的貴，普通人是用不起的，這兩樣東西對於現代人來說，實在是大大的不便，岑子吟不得不在這上麵想辦法，既解決了自己的麻煩，也能賺些小錢。
牙刷大可用木條和馬鬃之類的東西製作，這東西價格合該不高，至於刷牙的藥啊鹽什麼的替代品岑子吟暫時還沒想到，不過，替代那所謂的澡豆的東西岑子吟卻是想到了，涉及到現代化學的地方不提，清朝開始有的胰子到是可以試著做一做，前提還得瞧瞧天然堿能不能達到要求了。