楚西陵突然斜退三步，與李妝臣互成犄角之勢，人尚未轉身，一股淩厲的殺氣已然籠罩住屠一鋒。屠一鋒不寒而栗，心中一迭聲地叫苦，連楚西陵這種頂尖高手都倒向了阮無憂一邊，幫主這下子可失算了，一時間他哪裏敢再移動半步，唯恐惹來兩大高手的夾擊。
鐵硯冷眼旁觀，心中一陣激動，暗忖道：“妙極，看來魏長嬴與刹魔教舊臣之間的矛盾已經無法調和了！憑吾的生花妙舌，說服阮無憂反出天龍幫自立門戶當有七成的把握，到那時與武林聯盟、天龍幫鼎足而三，再加上神州雙龍的支持……嗯，前途大有可為！”
百忍師太連退數步，暫避上官柔的鋒芒，她深吸一口氣，厲聲喝道：“劍來！”早有峨嵋門下弟子靜韞將自己的配劍拋了過去。百忍師太舒展猿臂接劍在手，惡狠狠盯住上官柔道：“狗急跳牆，看你還有多少伎倆！”葉之秋、海難長老、五枚道長三柄利劍從他身後圍上來，從西方白虎之位重新發動四象伏魔陣。
上官柔卻毫無懼意，氣定神閑道：“就讓你們見識一下刀劍合璧、狂刀怒劍的厲害！”說罷，左手使出日月神劍中的“大浪淘沙”，右手使出無名刀法中的“龍遊四海”，修羅刀與落雁劍迸射出奪目的光華，森森寒氣衝天而起，先天刀氣劍氣縱橫交錯，刹那間草木為之凋零，風雲為之變色。
五枚道長大吃一驚，脫口叫道：“小心，那是日月神劍！”葉之秋心底暗暗叫苦，隻得大喝道：“孟章換陵光，監兵轉執明，生死成敗在此一舉！”話音甫落，四象伏魔陣倉促變陣，化為二十八宿降妖除魔之勢，四人接連使出“延津劍合天衣無縫”、“根株結盤割未盡”、“漚珠槿豔相忘機”等諸般守式，堪堪敵住上官柔的狂刀怒劍。
上官柔左手的日月神劍愈變愈奇，當使到第七招“潛鱗戢羽”時，無名刀法配以一招“鳳舞九天”，先天刀氣劍氣合而為一，將四大掌門迫到紅漆圓柱之旁，苦苦支撐。眼看四象伏魔陣終將被他一舉擊破，上官柔體內的真氣突然一濁，順勢將修羅刀與落雁劍收回，眼神迷茫，低頭若有所思，仿佛突然中了邪。群雄麵麵相覷，不知道發生了什麼事，阮無憂才放下的心又提了起來，忍不住跺足道：“你究竟是怎麼了？”
百忍師太心中大喜，冷笑道：“程咬金三斧頭，鬧了半天原來你隻會七招日月神劍！上官柔，去死吧！”利劍一引，一招“射石飲羽”，直取他臍上“水分”穴。四象伏魔陣牽一而動全身，葉之秋、海難長老、五枚道長紛紛出劍，眼看就能將其置於死地，葉知秋突然記起上官柔所說“鷸蚌相爭，漁人得利”之語，心頭一陣猶豫，手腕略微一收，振出幾朵華而不實的劍花。
隻這一頓挫的工夫，上官柔已有足夠的時間使出扭轉頹勢、石破天驚的一招來，隻見他左手落雁劍使出了第八招日月神劍“雲開霧散花弄月”，右手修羅刀一招“七星拱北”，配合得天衣無縫，先天真氣化作一道又一道漣漪，無聲無息地向四下裏擴散。
葉知秋驚叫一聲，身形疾往後退，不知撞翻了多少桌子凳子，直退出三丈開外。海難長老躲閃不及，運起少林派無上絕技“金剛不壞護體神功”強接一招，手中長劍早已彎成一把曲尺，整個人被撞得破牆飛出，他喉間突然感到一陣腥甜，鮮血奪口噴出。五枚道長和百忍師太見勢頭不妙，雙雙向斜地裏躍出，暫避一下狂刀怒劍的鋒芒。
楚西陵背負雙手，眼眶為之濕潤，他感慨萬千，喃喃自語道：“師父呀師父，您老人家看到了麼？這一招您從來沒有教過，這一招已經脫離了日月神劍的藩籬，是綠葉中的紅花！師弟，你終於超越我這個師兄了！師父，您老人家終於可以瞑目了！”
（周文濤按：四象即四方之神，本為中國古代星宿崇拜之四靈，經道教演變為四方護衛神。古人以太陽經行之黃道為參照，將恒星分為二十八宿，每七宿一組，分別以四靈命名，東方角、元、氐、房、心、尾、箕為青龍；南方井、鬼、柳、星、張、翼、軫為朱雀；西方奎、婁、胃、昴、畢、觜、參為白虎；北方鬥、牛、女、虛、危、室、壁為玄武。四靈青白等色，出於五方五行五色之談。《禮記·曲禮上》：“行前朱鳥而後玄武，左青龍而右白虎。”道教演衍其說，作為老君護衛神，如《抱樸子·雜應》稱老君“左有十二青龍，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，後有七十二玄武”。道觀山門有門神，左為青龍，右為白虎。道教修煉又有存神之術，以為存思神靈形象名字等，可得神靈護衛，如《北極七六紫庭秘訣》：“左有青龍名孟章，右有白虎名監兵，前有朱雀名陵光，後有玄武名執明。逢節持幢，負背鍾鼓，在吾前後左右，周迎數千萬重。”四方神是存思身外神靈的主要對象，但所說形象名字等不盡一致。宋以後的齋醮道場，則有合役二十八宿降妖除魔之說。）