劍霄宮占地頗大，而且看來東嶽劍派已然打通了靈丘地方上的關係，山門關閉，已經不讓尋常人進山上香了。
各派弟子有提前到的，有剛到的，都聯係了舊識新交，來回穿梭於會場。
會場頗為熱鬧，其中共有三個場地，主要來測試各派弟子在真元內息、法器習煉及道法宏論的能力，分為真元壇、煉祭壇和論道壇。此大會就是為了避免各派弟子互相爭鬥而設立，所以各壇都以競技代替比試。
像真元壇上有一塊魂玉石，如將真元注入其中，魂玉石的顏色會隨著真元的從小到大而變化，石頭的顏色以黑、紅、黃、白、青次第轉變。每個修真隻需上台注入真元，隻要把魂玉石變成黃、白、青三種顏色，都有相關法寶賜下作為彩頭。魂玉石在變為一種顏色後如停止注入內息，則漸漸變回下一級顏色，直至恢複黑色，傳說魂玉石的顏色在變青後還可以變化，但從未有人試過，所以仙劍盟放話如有人能將魂玉石變為另外的形式，那就可以拿走魂玉石。此刻正有弟子吃力的注入真元內息，那魂玉石的顏色卻很難有所變化。
真元壇上多是初級弟子來試驗自己的修為，所以各派的初級弟子都聚集在真元壇上，一一試煉。據說各大派的優秀弟子都會被選出來，單獨測試，當然外人是看不到的，隻有各派長老才能觀禮，這樣他們可以各自掌握門下弟子的進境。
現在隻看到一些小門派的弟子踴躍測試，有人讓魂玉石變為紅色，周圍的人都讚歎不已，路過的幾個昆侖弟子撇嘴一笑道，“那大師兄來了，他們還不驚訝死了！土包子！”
另外的一些修真組織也在一邊觀看，有看中的修士就上前搭話，因為有些門派的弟子知道自己在門派裏基本沒有出頭之日，所以到了一定階段就會加入另外的一些修真組織，不是以師徒組成的，而是一些如同民間幫會似的修真派別，他們都是靠到各派去招募修士來發展的。所以如果他們看到了有發展的可造之才就主動聯係，招攬過去。
另一邊是煉祭壇，在壇上比試的可以說是對法寶的展示，所以有人叫稱之為賽寶壇，由一弟子將自己寶物拿上台，先行介紹，在進行祭放展示，由台下各派公推的長老來鑒定其高下，前三名直接進入神擊榜。期間有很多海外仙山新推出的法寶展示，也有海內門派新近煉製的法器，若是一種法寶被海外仙派看中，哪怕不是排名前幾位，便會出優厚條件交換，多數人都會求取丹藥，所以海外仙山在煉祭壇上的觀禮人員最多。這一狀況竟然催生了修真界搶購法寶來換仙丹的風潮，甚至出現強取豪奪的現象，這都是宇文屠告訴他的。李素也不斷搜尋是否會有乾坤教的人，但名冊上及互相介紹中都沒有蹤跡。
他看到了宇文屠在那裏觀看，一邊看還一邊搖頭。上次聊天時說起修真界現在的法器煉製情況，宇文屠說現在最大的問題是一些法器煉製的門派一味地追求實用方便，煉製的法器都是簡練粗糙，而海外的法器雖然優質但是造價昂貴。
而且最大的問題是海外的不論是丹藥還是法器都有一個大問題，丹藥上，如果用低級的丹藥築基的話，就不可能依靠自己的修煉再繼續提升修為；法寶上，如果使用海外煉製的法寶，很難和自身修煉的道法內息一致，遠遠比不上依靠自身力量結丹，自身真元煉製法器來的有益，不過，那又是耗時費力的過程，在現在的修真界都不是主流了！
來到第三壇，就是論道壇，能上此壇的都是各派翹楚。道法宏旨及金丹煉製的法門都會有相關典籍專門論述，各派定期還將門中精華論斷結集為道藏，供門中弟子研讀，當然若是各派的秘法道門則不會泄露了，不過若是經典法卷必會在各門中遍傳習閱的。此次聚仙會後，論道壇的精華言論便會結集成冊，進入道藏。
每次道藏的集結都會是一場浩大的修行功法整理活動，誰能夠入選道藏，都是各門派無上的榮耀！
雲姥姥因為輩分高絕，所以被請到論道壇觀禮。四周的涼棚裏坐有青城劍派的上元子，天山劍派的門主封罡，昆侖的玉須子、棲雲子。台上兩道人正在辯經，說到精妙處在座眾人齊聲說好，稱妙不已。每次都有一對兒修真來辯經，每次是有不同論題，現下正在論劍。每段結束後都有各派長老出麵點評，能得到名家首肯對修道者在修真界的名聲有莫大好處，甚至會在結集道藏裏出現自己的名字，這可是眾多修真畢生所夢寐以求的事情！