所以其實神識的最初兩個境界並不算難，哪怕“化物”境，隻要有個修者願意把靈氣渡給凡人，那麼凡人也是可以神識化物的，不過下一個境界“生魂”就不是外力能夠起作用的了，這一個境界，修者必須要讓神識“活”過來，變成自身的另外一隻“手”或者一隻“腳”，顏曉棠凝結出的樹葉看起來是活的，然而不能為她所用，仍然是死物，就不是“生魂”境。
神識修煉到“生魂”境界，修者等於多了一隻手，當這隻手用得熟了，接下來便是“外視”境界，神識能離開識海，拿取外物，譬如不動身體和法術，以神識將杯子淩空“拿”過來，或是直接攻擊敵人！
隻是神識畢竟由虛化實，力量上先天不足，攻擊敵人的身體為下下之選，上上之選就是以神識攻擊神識，同樣可以達到用法寶傷人甚至殺人的目的。
假如敵人的神識強大，境界較高，這種法子當然隻會引火燒身，反傷自己。所以怎麼用神識，每一個修者都有不同的習慣：有根本不樂意用，對神識采取謹慎小心態度的；有的神識和法術法寶齊出，借神識的莫測行出其不意手段；也有偏好神識為主，法術為輔的——妖修便是如此。
召南是太微仙宗的掌教，自然知道外門落霞宮修為最高為築基期，神識境界通常在生魂、外視兩層，紫府是絕對不可能出現的。雖然目前最近的敵人神識境界不高，但在得到合荒桃木前也是無法對付的。
遭逢厄運那一天，召南獨自在百草崖閉關修煉，淩霄棧道外的“無有無間閣”裏隻有綠衣和月出兩個親傳弟子值守，他們在那等候師父的召喚，便於隨時侍奉。
敵人襲來時，修為最高的綠衣當仁不讓頂在前方，便也因此連命都沒有保住，死在召南懷裏，對方的強大以及對地形和禁製的熟識無不讓召南心生異樣，如果真是長老所為，呼叫援助就根本不必要了。就在那天，召南也險些被逼到連肉身都差點舍棄的地步——對方修為居然跟他同一境界，且是個劍修，又占破關的先機，攻殺起來召南便完全落在了被壓製的地步，而且召南擔心自己出事後，被關在十淵牢的伯兮會被宗門處決，搶進十淵牢把伯兮帶出來，為此，差點沒保住肉身，修為和神識都遭到了從未有過的重創。
月出因修為低，不被對方看在眼裏倒成了受傷最輕的一個。
而伯兮的傷跟這次事件沒有關係，他在二十四年前就受了傷，元神被囚在斷骨鎖魂獄裏，身體也被關在太微仙宗關押極惡之徒的十淵牢裏，二十四年裏傷勢哪裏有恢複一說，隻有逐年、逐月、逐日的惡化，召南能夠為這大徒弟做的，僅僅是暫時保住他的命，過一日算一日，二十四年來每一天都是如此。
伯兮的神識根本無法離開識海，召南和月出又已帶傷，稍有不慎，神識反傷的話，魂飛魄散也不是說來玩的。
在不能動真元，避免驚動外界的情況下，合荒桃木的逆天神效便被召南寄予了厚望。
被煉化後的合荒桃木就是顏曉棠的紫府，紫府是神識的唯一防護，有了紫府，外視才成為行之有效的攻擊手段。這株合荒桃木跟冰種比起來，珍貴程度也毫不遜色，有這樣一株天地異寶作為紫府，即使遇上神識達到“意形”境界的高人，顏曉棠也有一分自保的能力。
然而隨著顏曉棠一道進識海，把合荒桃木看清楚的時候，召南無語了。
這一株合荒桃木竟然有了木靈。
木有靈成妖，說簡單的就是這株合荒桃木大概因為二千多年來一直野生野長，已經成妖了，就是那隻“大黑貓”，照萊靈氣稀薄，它雖然成妖卻苦於無法挪動，所以身外化形硬是搞出來一隻能爬峭壁，縱跳無礙的“貓”，這野心或者說願望，真是直觀又可憐。
在沒進顏曉棠識海前，那麼小小的一株妖樹，能夠靠稀薄的靈氣化形出來已經很了不起了，它的妖靈有貓和鳥的外形混雜，卻隻有螞蟻那麼大點，爬一天的懸崖能爬一丈高嗎？要上到白岩裂穀頂上，它得爬一兩年吧？這真是更加的直觀又悲慘啊。
說不定連爬的力氣都沒有，靈氣實在太稀薄了——這是真相。
師徒二人有誌一同地發出悲天憫人的歎息聲。