而在宣政殿，大臣們算是沉默不下去了，連太子都是一臉震驚的看著公孫弘。
“丞相，這不對吧！”
“天子大半年都不在朝中，這您都兜底！？”
“全國修路這種耗費民力的事，您居然不攔著？”
連第五嬰都說：“當初孤想用晉字，丞相都勸我換成周字，好安天下人心。”
丞相，您不是天天勸誡皇帝做事不要著急，慢點來，國家要穩妥，步子不能邁太大，結果怎麼皇帝換了個人，您的反應也如此的不同？
公孫弘：“……”
我真不知道啊！
【公孫丞相可以說是最了解天子的臣子，其他臣子會擔心，會有顧慮，但公孫弘從未懷疑過聖天子的決定。
事實也證明，他是對的，聖天子更是對的。
聖天子去河套，彼時剛崛起，驅趕東胡做餌，和燕王私通了的匈奴才冒頭，就遭遇了來自聖天子的打擊，這個殘餘力量都能橫掃歐洲的上帝之鞭，一直就是大晉的好藩屬國，不老實就能隨便削，卡卡脖子。
聖天子成立學宮，更是以一己之力彌合諸國以來思想混亂的諸多學派，讓思想為心，科學作為根基，更好的發展大晉。
《洛字》的簡化不止是讓諸學派開始合流，也是讓知識的門檻大大降低，編寫洛字的，從大賢到學徒再到他們的弟子，還有他招賢令招攬的英才，出力者皆有姓名。】
一整本《洛字》被人翻開，前麵好幾頁，都是編撰者的姓名、年齡、籍貫。有名的學派幾乎都在上麵看見自己學派裏的人。
而也有其他士人，看了半天，怎麼都感覺那上麵的人，似乎、可能，也許，是他們自己！
【讓諸學派合流的另外兩本書，一本《諸國字典》，記錄了從最開始有記載開始的文字，包括字形字義和字的變遷；最後一本史官刁無忌作為主編的《諸國史書》，更是向我們展示了一統之前中原混亂時代的曆史。
聖天子在洛陽學宮第一次麵見諸學派大賢到時候說過，“再多齟齬，百年前我們彼此也都是一家人。諸國亡了，我中原文化不可亡”。
在聖天子眼中，以地域來區分實在太狹隘了，他看的很遠，以中原文明為核心向外輻射的所有大晉統治，那就都是他的天下。
至於剩下的，那是等著高級大晉文明投射的地方，都是他大晉子民預備役。】
諸學派什麼都不說了，遇上這麼一個重視文教的天子，不趕緊上車那不是等著其他賤人搶位置嗎？
就算是他們諸學合流，那也要有個主次之分。
收拾東西，去洛京，他們要去看看如此重視文教的天子到底是什麼模樣！
根據天幕給的時間算算時間，他現在應該還是個孩子，那就更妙了，是孩子那就得學習，論學習，他們xx學派當仁不讓可以自薦做老師！
宣政殿，還在吃瓜的刁無忌愣住了。
“我主編《諸國史書》！”
好事！大好事啊！
其他官員也在三三兩兩討論起來這透露的有關聖天子的信息。
和劉芍故事裏展現出來的仁慈公義不同，公孫弘故事裏的聖天子，雖然過於狂放不羈，但也大氣的很。
敢開學宮，合流眾學派，能說出“中原文化不可亡”這種讓他們聽了都身體一抖的話，十三皇子，這也是英主啊！
就算是愛著寶貝大兒子的第五嬰，也不得不承認，第五小白確實大氣，一般人做不到這種地步。