必須得個趕緊去洛京了，目標除了為奇水學派的地位，也為了給自己謀得一把寶劍，作為他奇水學派的鎮派寶劍！
【讓我們最後再次感謝洛陽學宮和長樂學宮的地宮，保存下來了很多資料，連聖天子的美術課隨手課件都有。
來，讓我們看看大晉畫聖的《媧皇補天圖》、《羲和馭車圖》、《孟婆湯》、《麒麟百獸》……
人物、神態、背景，還有線條、色彩這些細節，以及珍貴的寶石顏料，幾幅畫，手裏沒幾個礦還真畫不起。
看聖天子的畫，在看大晉同時期往前的壁畫、漆畫，我們很明顯感受到一個巨大的文化藝術分水嶺。】
一氣嗬成的飄逸線條勾勒，墨色暈染，再以礦石顏料加以點綴。
不需要拿別的藝術品來對比，就活在大晉的人可以肯定，自己確實從未見過這樣美的畫作。
畫的手法到還在其次，關鍵是畫一放出來給人的氣韻就不一般。
威嚴又眼神慈愛的媧皇，駕著金車的羲和，無悲無喜盛湯的孟婆，還有麒麟百獸，人們幻想過很多他們的模樣，也有人試著雕塑、繪製，但從未有人能畫的如此細致，有不可冒犯的威嚴之氣。
看見畫上的祂們，才知道什麼人與非凡的不同。
本就喜歡藝術的第五胡休和第五隨豐都看呆了，心想可算明白“藝術”這個詞到底是個什麼形容了，就是用來說第五小白的畫作的。
說他是大晉畫聖，名副其實。
【大晉畫聖的含金量不止是這麼點，據史書和歸晉部傳說、草原神話記載，大晉和匈奴商討關市貿易和歸晉部定居問題時，聖天子曾為單於繪製一幅他的肖像畫，作為禮物。
聖天子隻和額爾特單於見了一麵，回去就畫出了一個意氣風發、拉弓搭箭射大雕的英武草原漢子。
額爾特單於據說非常喜歡這幅畫，隻有在重大節日的時候，才會把畫拿出來，給下麵貴族們展示一番，見者無不稱讚，都說和額爾特年輕時一模一樣，可見應該是還挺寫實的畫風。
在草原傳說裏，有人曾經得到了這幅畫，畫裏的年輕單於出來，幫著可憐的牧民趕走了盜匪。
隻可惜草原不比中原，遊牧生活不太適合畫的保存，我們至今都未曾見過那副《單於射獵圖》，不知道匈奴單於到底是什麼樣子。】
晉人並不好奇草原蠻夷什麼樣，還想知道有沒有其他聖天子的畫，他們想多看看神明的模樣。
當然，也有人有更高追求。
第五崇之久拉著小白，靦腆道：“小白，你知道的，你大哥我沒什麼別的愛好，就是喜歡騎馬，騎射雖然一般，但是禦馬的能力自認不俗……大哥很願意讓你畫我！”
求求你了，活這麼多年第一次知道畫還能好看成這樣，一定要給你大哥我畫一張！
這個要求很好辦，小白同意了。
“可以。不過沒有紙，我拿絲帛給大哥你畫吧。就是我現在手不穩，筆力肯定不如上麵那些。”
第五崇之輕快一笑：“沒事，你就給大哥慢慢畫，大哥回頭給你送彩色礦石，你人手不夠就讓求定給你打下手。”
求定委屈，“我也想要。”
第五崇之：“你小叔叔這麼小，一幅畫都不知道要畫多久，別累著他了，你的畫後麵排隊去。”
第五求定:“哦，好吧。”
大臣們：那啥，太子殿下，我們可以找聖天子求畫嗎?
【而看了上麵這些畫，我們就能知道聖天子“大晉美學藝術家”的頭銜從何而來。
聖天子在任的時候，硬生生的把大晉繪畫藝術、雕塑藝術提升了一個台階，昭明之前的藝術風格和昭明之後的相差太大了。
陳留王沉迷瓷雕，但他也自認自己的手藝隻能算是大晉第二，第一就是他的領路人，聖天子。
他是自己會畫畫、雕塑、燒瓷，還能教別人。
不但如此，他還把藝術和瓷器、紡織結合起來，讓藝術不止能欣賞，還能融入晉人的生活，能穿、能用，還能賣。
中原的商品從絲綢之路往西走，我們的瓷器、絲綢能被人家記住兩千多年，一直穩穩占據奢侈品榜首，因為真的都是藝術品！】
雖然見過了聖天子的畫作，大家承認真的看了驚為天人，但是吧，一想到他的本職工作是什麼，不少人還是對這個頭銜感覺很是奇怪。
而且這個絲綢之路已經之前聽後人說過了，是仝拾帶著開辟出來的，帶回來很多有用的東西，原來還用來做生意了啊？
冒昧的問一問後人，就外邊的人，買得起我們中原的東西嗎，是拿金銀銅錢來換，還是有什麼別的香料珠寶啊？
【“道宗源頭”和“道學家”這兩個頭銜我們放在一起講。
眾所周知，大家公認的現在道教源頭是道宗八門，道宗八門是齊王傳道的諸學生裏，後來自己出來搞教派的，而齊王的修道源頭就是昭明元年進京朝賀時候聖天子給他傳道。
從現在一點點往上推，聖天子這個道宗源頭名副其實。
而給齊王傳道的聖天子，十幾歲的年紀，就能有自己的道學思想，並且寫出《道經》，七十歲退位的他在大晉的最後十年，一直也都在潛心修道。
盡管他自己沒有廣招門生，但他本人對天地，對萬物，對人和人的思考，一直也都在他的政治舉措中有所展現。
一個最基礎的，看見一顆被砍掉的樹，我們就會想著要種幾顆來彌補回來，我們天生就有的環保思想，這就是沿襲了聖天子“取之萬物，回之萬物”的觀點。
很多時候我們都認為聖天子對天地萬物都過於公平，視角特別宏大的原因，他看的不止是晉人，甚至不止是人類這個族群。
生長在這片土地上的我們，受到的聖天子影響實在太多了，我們會自然而然地關心自己，關心家人，關心國家，甚至有閑心關心其他的土地上的人，以後還要關心地外的一切。
這種過於“主人翁”的精神，真的是隻有我們才有的。】
聽不懂的晉人麵麵相覷，而聽得懂的，對這些也不是很明白。
關心自己、家人、國家，都沒錯啊，但是外麵的夷人，這有必要關心嗎？
而且僅僅是一個“關心”的念頭，為何又值得你們後人如此讚揚？