部落裏有兩個百長，看著被悲哀壓垮的頭人在一天天沉淪，為了部落及頭人，他倆決定帶領一些屬民，組成朝聖隊，向拉薩進發，專門為頭人死去的兒子去超度亡靈，求神拜佛，祈禱死者早日投胎轉世。
回來時他們也給頭人帶來了意外的禮物，能拯救頭人於苦海的良藥——一個孩童。五歲左右，一張滿月似的小圓臉，清澈機靈的大眼睛，天真可愛，教養不俗，一看就知道是富有人家的孩子，說拉薩話，部落的人迎出來都讚美這有貴人福相的小孩童。
兩位百長一路風塵仆仆，顧不上鞍馬勞頓，來不及進自家的帳篷，急匆匆地領著小孩，先進了昂措頭人的帳篷。
告訴頭人：“這小孩是我們去朝聖回來的半途中，碰上了三個男人，挾持著這個小孩。他們堵住我們，賴上我們，說了好多理由把孩子賣給了我們，大概他們看出我們是康巴來的，賣給我們麻煩小，事不會敗露。可大家一想，這是天意，失去一個，還能在朝聖的路上得到，這簡直就是我們求佛靈驗了，大家樂意把身上剩餘的錢財全掏出來，給了那三個人，都說做了一件積德的事，畢竟搭救了一條人命。我們帶著這個意外的驚喜趕回來了。”
昂措百戶聽他們說完後，沒有半點的快意，反而臉色更陰霾，表情更加沉鬱，站起來身來，背著手來回走動。
兩位百長一時摸不著頭腦，不解地你看我，我看你。又看看小孩那張稚嫩的小臉，不知道頭人是啥想法。
沉悶的場麵，突然被昂措頭人的一聲怒吼打破了，他指著那兩位百長的鼻子怒斥：
“蠢貨們，你們好糊塗啊，這朝聖是去圓滿功德，為死者超度亡靈去了，怎麼又做了缺德事回來了，這不是白去朝聖了嗎？”
其中一位百長向頭人辯解說：
“頭人，假如我們不施錢解救，誰知道還有什麼樣的厄運等著這孩子，碰上我們也算這小孩的福分。”
昂措百戶大概是想到失去的兒子，他悲憤地怒喊到：
“跪下，畜生，你們這是造孽，父親失去孩子的心情你們體驗過嗎？這不是往我心口上戳刀子嗎？不是揭我的傷疤嗎？”
兩位百長，忙把手裏的馬鞭舉過頭頂遞上說：
“頭人，是我們這些愚魯的人，沒有體諒到您的感受，請您處罰我們的愚蠢行為吧”
這孩童看到高聲的叫嚷和皮鞭，嚇得“哇”一聲哭起來。
昂措百戶把馬鞭狠狠地甩在地上，忙把小孩攬在懷裏哄：
“別怕，他們做了錯事，應該受到懲罰。”
兩位百長一看頭人消了氣，又那麼憐愛小孩。他倆人相互使眼色，起身慢慢地退出來了。到了帳外，兩人才深深地吐了一口氣，懸著的心總算落下來了，擔憂解除。帳外的人們已經聽到帳內的呢喃聲，大家臉上露出了喜色。為部落有了小百戶而滌感欣慰，他們向帳篷跪拜，磕了三個長頭，算是為頭人表示慶賀。
小孩容易融入環境，不到一個月時間，他忘了過去和受的驚嚇，天天快樂得像一隻小鳥，嘰嘰喳喳地跟在昂措身後。昂措也似乎接受了這個事實，部落的人們驚奇地發現，頭人因愁苦生的白發變黑了，臉上的愁雲也散了。這緣於小孩子的歡聲笑語焐熱了他冰凍三尺的心，他走路的步伐又邁得有力量了，往昔的天倫之樂又在眼前演繹著。部民們說：
“頭人又活在了過去的時光。我們又可以和他坐在一起喝茶吃肉聊天了。”
他們沉浸在回憶過去的時光裏，說：
“過去的時光多快樂，多幸福，就像今天的氛圍一樣，頭人跟我們一條心。”
是啊，過去的時光多美好，與藍天相接的是山峰，與草地相連的是湖水。與眼睛相悅的是爛漫的山花，與耳朵共鳴的是空穀足音，妙計天趣的牛羊叫聲。遼遠的草原給你寬闊的胸懷，雄渾的群山給你堅毅的性格，雪山的聖潔洗禮你的心靈，明媚的太陽引領你向往光明，佛的信仰過濾塵世雜念。這種原始古樸的壯美，嗬護著草原人安詳且平靜簡樸的生活。
司是，一旦狼闖入露出獠牙的那一刻，草原的安寧祥和就被打破了。
讓昂措百戶心裏常記掛的是：部落麵臨危機，這小孩該怎麼安置，幾年前，馬師長受到重創後懷恨在心，況且拒交賦稅快六年了，馬步芳能輕易放過我們嗎？除非石頭會說話——那是絕對不可能的。
聽說要來鎮壓，部落又一次麵臨著生死危機。覆巢之下，豈有完卵？這小孩得送去，不能讓禍殃及到小孩身上，得讓他好好活下去，所以他平常啟發孩子的記憶，說出父親的名字，家裏的情況。
有一次，小孩說出了家裏哥哥們的名字，共說了四個，說明他有四個哥哥，有時他斷斷續續說家裏叫他的名字，好像是丹增，又說是群佩，或說，有個哥哥好像名字叫做群佩。終於有一天，他叫嚷起來，撲到昂措百戶懷裏說：
活佛伯伯給我教藏文字母，教了四個，第一個字母是“嘎”我想起來了。父親叫“嘎”什麼。又記起了自己的姓氏和名字，小孩無意中的記憶，卻讓昂措百戶吃驚不小，他忙叫來百長，詢問當年的一些細節。據兩位百長回憶說：
“那幾個人不是康巴人，我聽他們嘀咕：“賣到遠處，麻煩事就少，這小家夥又不是窮人家的孩子，萬一追查下來，挖眼睛、割鼻子是難免的。”
其中有一人認為：“貴族富人家的小孩是個禍害。”
另一人說：“窮人家的孩子不值錢，一抓一大把。風險大收獲大，當然偷貴族富人家的小孩劃算。”
隻聽見他們相互埋怨，我想既然往遠處賣，小孩是拉薩一帶的沒有錯。他們看我們是康巴的，賴上我們非賣給不可。