潔身自好心不甘
孔憲隆走進了朝日町[如今的解放路]上的楓林中學，校長佐佐木接待了這位日本東京帝國大學畢業的高材生。看了他的學曆，也看了他的履曆。他搖了搖頭，“我當然歡迎孔先生來到我們學校任教，但是，你孔先生這樣留過學，如此優秀的人，在關東洲謀一個更好的工作，應該不是一件難事，你為什麼偏偏選擇了當老師？”
“我就是想尋找一個當老師的職業，所以，沒有人推薦，我自己直接來到了學校。”
“孔先生的到來，會為我們學校增光添彩，我十分歡迎孔先生的到來。孔先生在日本接受了從小學到大學的全部教育工作者，我們日本學校的學生守則你不會忘記吧？”
“請校長放心，我會遵守學校的各項紀律和守則，也請校長多多關照。”
走進這所學校，孔憲隆才知道，學校的學生大都是中國學生，其中也有一少部分是日本孩子。中國學生大都是市民或者是商人的孩子，也有工人的子女。日本學生大都是日本職員的子女。穿上統一的學生服，分辨不出哪個是中國學生，哪個是日本學生。天天早晨，全體同學們在站在操場上，全體脫帽，一齊向日本國旗敬禮，然後唱日本國歌《君之代》。“吾皇盛世兮，千秋萬代。砂礫成岩兮，遍生青苔。長治久安兮，國富民泰……”這首世界上歌詞最短的國歌，孔憲隆也不知聽了多少遍，也不知唱了多少遍。日本的國歌的曲調有些哀傷悲涼，有點如怨如如訴哭泣的意味。這個民族就是這樣，充滿了悲劇色彩。他們的軍服是黑色的，他們的警服也是黑色的，連學生的服裝，也是黑色。其實日本人喜歡的是白色，教室裏布置的都是雪白的裝束。在中國的國土上，卻要唱日本國歌，孔憲隆說不出是什麼心情。
孔憲隆打開了花名冊，掃了一眼，從名字上就能看出哪個是中國學生，哪個是日本學生。我今天第一次給同學們上課，我希望我講的課大家能喜歡……第一節課，他為學生們上的是曆史課。講到四大文明古國時，自然講到了中國。古代的中國，是一個多麼了不起的國家，連日本編著的教科書裏也不得不寫道，古代中國，建造了萬裏長城，挖掘了南北大運河，還有四大發明，中國為人類社會的發展和進步做出了巨大貢獻的貢獻。可是，到了近代的中國，為什麼遠遠地落在文明社會的後麵呢……孔憲隆入下了書本，他與他的同學們談論過許多次，不要把所有的腐敗無能統統推到清政府頭上，從東北起家的清朝十二個皇帝，哪一個不勤政，哪一個不飽讀詩書。中國人自古就重文輕工，科舉考試，從來就沒有考過一道數學題。隻要文章寫得好，就能入仕為官。中國人喜好琴棋書畫，追求的是文人雅士。當希臘的海盜在海上恣意搶劫別人的財富的時候，我們古代的文人們卻在營造自己的閣樓亭台。一代又一代的消磨，人應該具備的血性和骨氣，漸漸地化作了一團動靜樂壽和諧之氣，軟弱之氣，迂腐之氣。孔老師把課本之外的知識帶進了課堂，讓有的學生感到很新鮮。這位新老師不僅能教書，他的身上有股誌士的氣質。
這個班有四十一名學生，全部都是男學生。其中有九個日本學生，其餘的都是中國學生。男孩子麼，每天放學以後，他們有一個漸漸形成的遊戲，那就是柔道。在學校外麵的一塊空地上，生滿了野草，這就成了學生們天天比賽的地方。今天的比賽與往常不同，就是日本學生與中國學生比。第一個出場的中國學生叫李德山，第一個出場的日本學生叫喜壽歸田。他們倆脫下了衣服，換上了摔跤衣[柔道服]，躬下身子，眼睛緊緊地盯著對方。突然，喜壽歸田一下抓住了李德山的胳膊，一個猛然轉身，他想將李德山一本摔倒。李德山的力氣要比喜壽大，他一下子壓低了身體，躲過了這個一本，反倒將喜壽來了一個緊固……喜壽掙紮了一會兒，他無法掙脫，隻好認輸了一分。
另一個日本學生佐佐木國藏說，“應該比相撲，你們會相撲嗎？”“林國寶說，“三國那時，中國就有相撲。”“胡說，中國有相撲嗎？相撲是日本的國技。”
“當然有，不相信你看看三國演義，張飛常常喝酒時，就命令兩個小卒給他相撲解悶。”
日本孩子不相信，中國古代就有相撲，這是絕對不可能的。不管他們相信不相信，這是書寫的，日本許多東西都是從中國傳過去的，連日本人也是秦始皇時期，徐福采藥時，帶到了日本五百童男，五百童女，讓他們配對兒結婚，一代一代繁衍至今的。你們就是徐福的後代，也就是中國人的後代。
日本孩子惱羞成怒了，這是胡說，我們日本人屬於蒙古人種。而絕對不是中國人種。
說著說著，就變成了爭吵。中國學生多於日本學生，說不過了，就動起手來。男孩子之間經常會打架，沒有這些話題引起的爭執，他們也會打架，因為這是本能，男孩子的本能。再說，同學之間的打架，傷得也隻是皮毛。這一次似乎有些不同，幾個從來也沒有吃過虧的日本男學生個個給打成了烏眼青。