回到家裏的孔憲隆打開了自己的日記，他在日記裏麵詳細地記錄了許多碼頭上發生過的縱火案件。其中有一件，是用點燃的香火，捆紮著易燃物，事先放置到要燒毀的物資上麵。人離開以後，香火燃燒到了易燃物時，引發了火災。另外一件，一個放火團的成員，他在煎餅裏麵夾上了引火用的火藥，卷成了一個卷，一邊裝作吃煎餅，一邊接近軍用物資碼頭，然後用煎餅裏的火藥引爆了大火。唯一能夠在短時間內引發大火的，隻有火藥引爆。
這批大宗軍火的啟運時間對所有人保密，直到在裝船前兩個鍾頭通知船東。七號碼頭上的軍火越來越多，已經堆積如山了。軍火啟運的時間也迫在眉睫，不可能拖延了。不能等到裝船時再開始行動，一旦失手，所有的努力和計劃都會付之東流。孔憲隆也選擇了最好的行動方案，他將火藥做成了一個薄薄的夾層，縫在了西裝的夾層裏麵。他在自己的襯衫上麵塗上了磷粉。隻要一用力摩擦，就會摩擦出火星，就會發生引爆。躲在家廟後麵，他試驗了幾次，幾次都成功了。這一次，他要到七號碼頭上去不僅是冒死，而是孤注一擲。不少人已經走在了他的前頭，他們不知姓甚名誰，他們都使用了同一個名字，劉春陽。在碼頭上，這個名字已經成了一個符號，一個象征。
昨天晚上刮了一夜大風，清晨時分，風停了，太陽出來時，天空中連一絲雲彩也沒有。天空與海水一樣瓦藍瓦藍的純淨。春風不刮，楊柳不發。難得春光明媚的好天氣，人們的心情也分外爽朗。看了一眼月份牌，今天正好是二十四節氣當中的驚蟄。到了這個節氣，冬眠地下的生物開始萌動了。同時，那些植物也應該開始萌發了……這一個夜晚，孔憲隆沒有合眼，他走過的人生之路，那些個在他心頭留下記憶的人一個接著一個在他的眼前浮現。他的親娘，他的妻子呂啟明，還有三叔孔昭德，還有許多不甘心情願讓日本人奴役的山東人，他們不甘心過亡國奴的日子，他們都走在了自己的前頭……想想那句三世因果經，欲知前世因，今生受者是；欲知後世果，今生做者是。以後的世界會是什麼樣子，也許就是我們今天的憧憬，我們為之奮鬥的理想。本來，他還想寫點什麼，想告訴親人們或者同誌們一些未了的心願和想說的話語，但是，他抑製這個念頭，現實隻允許他存在一個念頭，那就是走近五號和七號碼頭，去完成地下黨組織交給他的任務。
孔憲隆得到了軍方的消息，七號碼頭的軍火三個小時以後，立刻裝船。承運軍火的船隻就是仁記公司的輪船當中有“蒙古丸”。也有海南號。看到這條海南號，孔憲隆自然想起了曾經駕駛過這條輪船的三叔孔昭德。他曾經想把這條大船開到吳淞口去，響應國民政府的號召，用輪船去堵塞長江航道。四弟的心願沒能實現，他的計劃敗露了，他悲壯地死在了海上。不久前，他把三叔的魂靈安葬到老家去了，他入土為安了……
孔憲隆像往黨一樣，走近了五號碼頭。
如臨大敵的日本憲兵做出凶神惡煞狀，用槍刺逼住了孔憲隆，不允許他向前再邁進半步。嘴裏大聲地喊叫著，“軍事重地，不許走近。”
孔憲隆麵無懼色，他也朝著日本憲兵大聲地喊著，“船是我家的船，碼頭是我家的碼頭，你敢不讓我走近？你憑什麼不讓我走近？”
就在孔憲隆義無反顧地朝前走時，幾個日本憲兵同時站成了一排，他們手裏雪亮的槍刺一齊對著孔憲隆的胸口。惡狠狠地狂叫著，“再往前邁進一步，死了死了的。”
孔憲隆小心翼翼地，他不能造次，不能衝動，稍有不慎，他將無謂地引爆身上的火藥。就在這時，石井一介走了過來。他示意，讓憲兵放下槍，讓孔憲隆走過來。
孔憲隆說，“謝謝你，石井先生，在這樣的地點，在這樣的時刻，你沒有對我劍拔弩張。”
石井說，“憲隆君，你不前來，我還想邀請你到這兒來看上一眼，日本國的軍火是怎樣裝到了你們孔家的輪船上，然後運到中國的內地的戰場上。從中日開戰時起，我們的友情就發生了分歧。文明的開發與教化行不通的時候，對待愚昧落後最行之有效的方式就是戰爭。雖然戰爭會死人，會有所損失，會傷害感情。但是，它能讓人覺醒。毀掉的是陳腐，而在戰爭的廢墟上矗立起來了，會是一座嶄新的城市，將會是新的文明。如果沒有侵略，能有今天的大連，今天這樣現代化的輪船和碼頭嗎？”
孔憲隆說，“我已經沒有興趣再與你爭論下去了，沒有任何意義。你們就像從我們身體上麵割下血肉來，以血止渴，以肉飽腹。為了欺世盜名，無恥之事已經讓你們做絕了。”
石井一介說，“憲隆君，你不要對此耿耿於懷。昨日裏，我還忙裏偷閑看了一些相關的資料，你也許不知道，武昌起義，辛亥革命，推翻清朝政府統治的那些軍人們，他們都是畢業於我們日本東京的士官學校的學生。這讓我想起你來，你也是我們日本國從小時候培養起來的畢業於東京帝國大學的學生。辛亥革命的後果，清朝成了中華民國。並非我異想天開，在我們大日本帝國的支持之下，你如果發動或者參入一場革命，說不定還會誕生又一個嶄新的政府。”