天地以萬物為載體，演無上法則。世人愚昧，隻知天地玄妙，不知天地造化不可奪，卻可借。――《元靈雜談》（沈鶴著）
柳燁聽於言講罷，露出若有所思的樣子。柳心卻一副不滿意的樣子，將情緒寫在臉上。再看於言，隻是喝茶並未再搭話。至於心中在想什麼就無從得知了。
“三天前死了一人，與劉玉死法一樣，我有理由懷疑是丘義所為，於鏢頭這三年真沒見過他？”沉默了片刻柳燁打破寧靜問道，顯然他還是想在於言身上找到丘義的下落。“我這三年走鏢在外，他哪裏會找到我。”於言答道，說法並沒有不通，柳燁也好像認同，隻不過柳心就一副不耐煩的樣子了。
“現在兩方人在找他，我想信將他的行蹤告訴你們是最好的選擇”於言歎了口氣，道出了說出丘義行蹤的原委。“兩位若沒其他事，在下就先行告退了”於言繼續說道，起身欲走。“於鏢頭是回通城吧，若是這樣不如一起走吧，好歹路上有個照應”柳燁說道。
“好，那便一起同行吧”於言答道對此提議並無異議，不過回答道之時往柳心的方向瞟了瞟，柳燁立馬明白了，正欲開口，柳心就開口說道“想知道的我以知道了，我隻想回通城”，“如此甚好，柳大人，於鏢頭，我們走吧”柳燁話音未落，柳心就出了亭子躍上了馬。
在下一刻，柳燁發現柳心躍上的是他的馬，隻得看向柳心，柳心覺得不自在，道了句“柳捕頭，你的馬本大人征用了，你沒異議吧。”還沒說完，駕馬離去了。隻留下柳燁在原地愣著。一句“我沒異議”生生從咽喉處咽下。
天色以晚，雖能到通城，但卻進不了通城了，所以雲霧山脈下的一家客棧就成了最好的選擇。可從霧湖亭至那客棧騎馬用不了多久，可步行就是不小的路程了。他不明白柳心是如何到這的。
於言看到了柳燁的樣子，笑了笑指向霧湖亭一山頭說到，“她從那上來的”。柳燁一看頓時明白了，為何先前感受到元氣波動，卻未何沒見到人，想來柳心是被人騙了，雲霧山脈有一條不成文的規定。你要問路行你得付出等量的東西，否則就隻有鬼知道你會踏上一條什麼路。
“柳捕頭，這天色不早了，在下就告辭了，畢竟離山腳還有一段距離呢”於言笑了笑，隨後拍馬離去，這下就剩柳燁一人，柳燁看了看天，歎了口氣，天黑前應該能到吧，這天一黑不知道會出現什麼玩意。
柳燁雙腳微曲，下一刻便如離弦之箭一般激射出去，在幾個閃動之間，隱隱有追上於言之勢。
九州至有修練一說而來，便有兩個派別，一者認為天地生萬物之時，同生眾氣人類承蒙天地恩惠得以修元靈二氣。一者認為，天地萬物皆由元靈二氣所生，人類天生為萬物主宰，得修元靈二氣，修至極境，可主宰萬物，衍生萬物。
二派向來不和，爭執不休。不過發覺到後來隻不過是淪為後人笑柄，為何？二派終日爭執不休，可笑的是二派修煉全然相同，皆是先修元氣煉己身，後注靈改修靈氣。也是當今修煉法則。
引元入體，稱為引元境，對此境也頗有異議，自古以來便是認為引元是引動自身的元氣，以特殊法訣壯大，以提升自身實力。並為九州所認可，卻不曾想到，三百年前，當時武林高手沈鶴著《元靈雜談》一書提出借天地造化之論，提出天地衍生的富含元氣的奇物引動體類元氣，將此古方很快。卻被一眾高手鄙棄。認其投機取巧，斷定此法絕無實現之言，就算有出來之人也不過是如同廢物一般。