鄭旭迅速拿出那個羊角狀的東西，迅速的敲了幾下，這種東西再次展現出它神秘的力量——隨著每次敲擊聲，都在那個 ‘蜻蜓牆’的牆體內，產生一種水紋般的震動，隻敲了四五下後，那堵 “蜻蜓牆”就土崩瓦解，而那群蜻蜓又紛亂地飛到別處去了，恢複了它原來的樣子，好像剛才那詭異的一幕，根本沒發生過似的。
我們站在那裏愣愣地看著那群飛舞著的蜻蜓，過了好久都沒反應過來。
忽然，從不遠處傳來嘩嘩的掃地聲，大家連忙扭頭看過去，原來不遠處有個人，正在拿著用竹子綁成的大掃帚，掃院內的落葉，那人看起來有五十多歲，和王教授的年齡相仿。
鄭旭低聲對我們說：“這是負責收發室的老史，平時他也負責打掃院內衛生。”說完後，便向老史走過去，我們不知鄭旭要幹什麼，也連忙跟過去。
鄭旭和老王打完招呼後，突然問了句：“老史，你們這裏的蜻蜓是不是很怪？怎麼突然會形成一堵牆，擋在人的前麵呢？”聽鄭旭這麼問，我們都愣了一下，因為誰也沒料到鄭旭會突然直接這麼問，難道她這又是采取的 “突襲”策略——用突然的發問，讓被問得人沒時間準備，從而得到最真實的答案。
我們原本認為，老史聽到這個問題後，肯定會非常震驚，但完全出乎我們意料的是，老史卻隻是平靜地淡淡一笑，用他很不標準的普通話說：“哈，這很正常啊，我們這裏的蜻蜓都會這樣的，尤其是幾個人在一起走時，它們就會突然形成一堵牆，擋住你的前麵，我經常遇到的，可能是這些蜻蜓一種特殊的生活習性吧。”
“那你們這裏的鳥、青蛙、螞蟻等，是不是也都很特別？”胡夢突然問道。
聽完胡夢的這個問題後，那個老史則顯得有點詫異搖搖頭說：“沒有啊，我們這裏的鳥、青蛙之類的，就沒什麼特別的了，就這種蜻蜓比較特殊一點，不過我覺得這也沒什麼的——即使同類的東西，在不同的地方，長相和習性也會不一樣的，所以，別處的蜻蜓不會這樣，我們這裏的卻會。”
鄭旭又和老史隨便聊了幾句後，便和我們走到院內的一個小花園旁，而老史則繼續掃他的地了。
經過這件事，我忽然覺得，鄭旭的那個猜想也許是對的——就是縣城裏所有的動物，都有非同尋常的智力；要不然怎麼隨便遇到一種動物，都會如此詭異呢？
意識到這點後，讓我忽然有種很奇怪、又很複雜的感覺。假如我在吃一隻雞時，如果知道那隻雞的智力相當於一個兒童，我會是怎樣的感受？那應該是驚悚、惡心、怪異等混雜在一起的感覺。
再想想我們之前遇到那些怪異的生物，比如，在那個石井旁遇到的那個身上有龜殼的怪物，還有在餐館裏的特殊的 ‘魚’，以及僅僅看到圖片的水龍獸，看來，這個小縣城裏的動物，不但外形怪異，它們的行為更是無比詭異。
鄭旭以前說過，這裏所有的怪異，都是因為特殊的環境造成的，現在看來，還真是如此，也許正是因為整體大環境不一般，才使動物異常表現不僅僅是個例，而是一種普遍的現象。
“在那場毀滅性的災難爆發時，史前人類之所以選擇這裏、作為最主要的避難所，很可能就因為這裏環境特殊，而且他們的後代長袍人，還準備把這裏建成基地，也說明這裏很特殊，至於特殊在那裏，我們暫時還不知道。”
秦晴的這番分析，聽起來倒是有幾分道理，連鄭旭和王教授也都點了點頭。
王同出神地看著遠處那群蜻蜓，突然緩緩地說：“我忽然想起一個關於蜻蜓的事情來，並且也極度怪異。”
“哦？是嗎？那你說說看”，王教授現實一愣，然後顯得很有興趣。
王同點了點頭，眯著眼睛，仍舊看著那群蝴蝶，不疾不徐地講了起來：
“在北極圈裏生活的一些居民，曾信仰一種古老的宗教，叫做 ‘蜻蜓教’，蜻蜓就是這種宗教的圖騰，這個宗教的葬禮很特別，他們會有專門的祭司，用特殊的工藝，先把死者的屍體做成蜻蜓狀，然後風幹後，再做成風箏，這種巨大的風箏遠遠看去，像是隻大蜻蜓。
如果這種用人體做的、蜻蜓狀的風箏，在空中飛的越久，就代表人死後的靈魂，到了更高的天堂裏。而飛最久的屍體的後人，就有當部落首領的機會。
正是因為如此，祭司在這種部落裏的地位極高，因為他們用屍體製作蜻蜓風箏的技能，可以決定哪些人可以做部落首領，而這種匪夷所思的方法，竟然是他們選擇部落首領的主要方式。
從各方麵看，這種習俗都極為怪異。
在北極圈裏，幾乎看不到蜻蜓，這是因為蜻蜓是冷血動物，其身體的溫度，會隨外界溫度的變化而變化，因此，它們隻能在溫暖的白天才能活動，而在黑暗寒冷的北極圈裏，它們則是無法生存的，既然如此，那麼生活在北極圈裏的人，為什麼會把幾乎從沒見過的一種昆蟲，作為崇拜的圖騰呢？