有些古猿是草食動物，而另外一些卻又是肉食的，但它們的外形卻沒有任何區別。這種現象對現代生物學理論，是一種巨大的衝擊。因為按照現在生物學理論，凡是同類的動物，在生活習性方麵，絕不會有如此大的差異，生物學家目前為止，還無法解釋這種現象。
另外，這種古猿還有驚人的自愈和再生能力，它們除了頭部外，其他的地方都能再生出來，比如，這種古猿如果被砍掉了前肢，隻需二十多天的時間，就能再生出來，但再生出來的前肢，會比原來的小三分之一左右，所以，當看到古猿的一條前臂比另外一條小的話，就可以斷定那條比較小的前臂，是再生出來的。
當然，不隻是前臂，即使半個身子被砍掉，這種古猿還是會再生出來。
那個史官見過的一個很極端的例子，就是一隻古猿被一頭黑熊幾乎掏空了內髒，但那隻古猿卻還是活了下來，因為他的內髒經過幾個月之後，又都慢慢再生出來，隻是這隻古猿變得極瘦，整個身體也都縮小了似的。
這對生物學家來說，也更是難以理解，因為現在的生物界中，有如此強再生能力的，都是一些低等動物，比如海參，當遇到天敵時，會把整個內髒都拋出去，然後在幾個月內，又能再生出一副內髒來，而高等生物是不可能有這種再生能力的。
因此，在古猿的內部，有一個不可突破的底線，無論兩隻古猿有怎樣的深仇大恨，都不許把對方的頭砍掉，因為當把對方頭砍掉後，就等於是殺死了對方，如果有古猿打破這個底線，就會被活活燒死，這可能也是古猿為了種族的延續，所製定的一條最嚴格的鐵律，以避免整個古猿，因為互相殘殺而滅絕。因為在古猿的衝突、打鬥中，隻要不砍掉對方的頭部，都不會殺死對方的。
古猿的生殖率極低，所以，要想不被滅絕，這是一種很明智的策略。
在古猿的部落中，能當上國王，不是靠世襲，也不是靠武力，而是靠生殖能力——能生最多幼崽的雌性古猿，就可以作為國王，也就是說，在古猿的部落中，隻有雌性的古猿，才有可能當上國王。
而國王擁有很大的權力，可以裁判紛爭和糾紛，甚至決定另外一個古猿的生死，平時，國王可以吃最好的食物，住最舒適的房子，還有很多侍奉它的 “奴仆”——當然，這些奴仆都是雄性的，它們的全部使命就是為國王服務，同時也算是國王的 “三宮六院”。
但和人類社會一樣，古猿的部落裏也很不平靜，有的古猿會對國王和製度很不滿，也有爭風吃醋，打架鬥毆，甚至情殺，雖然古猿社會裏沒有婚姻，可是有專門負責撫育幼崽的地方，當幼崽生出來後，就會送到那些地方撫養，如果幼崽死掉的話，那麼負責撫養的那隻古猿，就會被活活燒死。史官就曾親眼見過這麼一個例子。
當一個古猿幼崽被送到專門撫養的地方兩天後，那隻古猿幼崽就死掉了，後來經過調查，才發現是一隻雌性古猿虐殺了它。那隻雌性古猿為什麼要虐殺幼崽呢？因為那是它情敵的孩子，而那隻雌性古猿，恰好就是專門負責撫養幼崽的。
當然，那隻雌性古猿也得到了應有的懲罰，被活活的燒死。從那之後，負責撫養幼崽的古猿，再也不用純雌性的了，而用雌雄同體的，因為雌雄同體的古猿，既沒有生殖能力，也很少能和雌雄古猿發生強烈的情感糾結。
在古猿的部落中，最重要的一件事，就是每個古猿都必須掌握識字能力，而古猿們的曆史、以及日常生活中的一些事件，都會被用它們特有的文字、記錄在石頭上。
負責在石頭上刻字的古猿們，在部落中的地位最高，僅次於國王，而它們的工作，除了把一些事件記錄在石頭上外，它們還負責著知識和曆史記憶的傳承，它們會把自己掌握的知識和曆史，傳授給年輕的古猿們。
古猿中的等級觀念也很強。如果在古猿社會中的等級太低的話，那生活境遇就會很煎熬。所以，也有一些古猿從部落生活中逃離出來，獨自去到深林的另一個地方生活，雖然離開部落後就意味著危險和艱難，但還是經常有古猿這麼做。
史官們還發現，在那些古猿中，有相當一部分羨慕人類的生活，這些人類崇拜者們，還秘密成立了一種組織，這個組織聲稱，通過修煉，可以使古猿變成人。那些古猿們甚至親口告訴史官，曾經有古猿通過修煉，而真的變成了人形，還有的古猿認為，它們最終也能進化成人。
但最讓史官震驚，是這些古猿的進化的曆史。
那些古猿告訴史官，它們是被四十萬年之前的那些人類征服、並且被那些人類從原來的島嶼帶了出來，這對它們的種族來說，是一次巨大的考驗，雖然在武力上比不過那時的人類，但古猿適應環境的能力則極強。