“你的這個方案，又是怎麼和周老先生扯上關係的呢？”王同追問了一句。
我們也都很好奇，這隻繼承了劉邦記憶的古猿，怎麼主動找周凱之呢？古猿聽完王同的的問題後，微微點了點頭，用它那有點嘶啞地聲音，接著講下去：“從那個陵墓中逃出來後，我就鑽進了山林中，開始獨立的生活了，當我繼承了劉邦的記憶和思想後，我發現我思考的方式，也與之前有了根本的不同。
比如，我綜合分析的能力大大加強了，而之前的思維，都是狹窄而線性的，而繼承了人類的記憶和思維後，我會綜合分析古猿的思維方式，總結出它們思維的特點，然後推測當它們發現我失蹤後，會采取什麼措施。
這就是所謂的 ‘知己知彼，百戰百勝’吧，對人類來說，這樣的思維方式好像稀鬆平常，並沒什麼特別之處，但對於古猿來說，它們卻幾乎沒有這種思維方式。
根據古猿的思維方式，它們發現我失蹤後，會去它們經常出沒的地方找，比如，它們會去我曾經生活過的村莊，然後，再去一些我們共同活動的區域，而它們不太會去一些它們沒去過的地方尋找我。
這對人類來說，這樣做好像很傻，但古猿卻會這樣做的。它們的活動區域，都是至少用了幾百年的時間，才逐漸形成的，而一般的古猿，絕不會去新的區域活動的。
對人類來說，去一個從沒去過的地方，任何人都能輕易做到，不會覺得有什麼困難的，但對於古猿來說，可是天大的事。
在古猿中，隻有具有 ‘雄才大略’的智者，才有可能開辟新的區域，而絕大多數古猿，隻在既定的區域內生存，而不敢越雷池半步。所以對改變後的我來說，要從古猿的群體裏逃離，實在是太簡單了。
可難的是，我如何進入人類社會呢？或者如何最終變成人呢？
所以，在離開古猿的群體之前，我開始深入觀察我生活過的地方——因為隻有充分了解古猿的身份和特質，才能真正了解任何古猿的真正差異。而自從繼承了人類的思維和智慧後，我覺得我好像如開了 ‘天眼’一樣，能發現很多之前發現不了的東西。
比如，我忽然覺得，我們生活的那個地方很奇怪——我們生活的地方，在地下的一個非常大的深洞內，那裏沒有一絲光線，對人類來說，黑的伸手不見五指，什麼也看不到，但我們這些古猿，卻能不借助於任何光線， ‘看’清洞內的一切。
至於是怎麼看到的，我在繼承劉邦的記憶前，從來沒考慮過這個問題，算是習而不察，但在繼承了劉邦的記憶後，我這才發現，我們古猿在漆黑的洞內之所以能 ‘看’到東西，其實不是看到，而是感覺到的。
因為我們的感受能力，和人有極大的不同，人能感受到物體，可以通過視覺、聽覺、嗅覺和觸覺，而我們古猿除了這些外，還有一種神奇的感受力——即使不看、不聽、不去用鼻子聞，也不用身體觸碰，但我們仍能迅速感知到周圍的環境和物體，這可能是我們特有的一種能力。
比如，在沒有任何光線的環境裏，我們能感受到地上有根針，並且能準確地把針撿起來，這有點像是人類說的第六感。在古猿的意識裏，從沒有 ‘因為黑暗，而看不見東西’的概念，因為我們 ‘看到’東西，其實不需要光線。
視覺、觸覺和聽覺，對於我們古猿來說，在觀察和感知周圍環境方麵，反而是比較低效的。因此，我們在黑暗的環境中，反而比在明亮的光線下更舒服，感覺也更靈敏些。
我沒有繼承劉邦的記憶和思維前，從沒覺得我們古猿的這種能力有多了不起，但在繼承了劉邦的記憶和思維後，我忽然意識到這種能力實在是太神奇了
因此，在我們生活的地方，是一點光線都沒有的，雖然我繼承了人類的思維和記憶後，我作為古猿的、那種神奇的感受力並沒受影響，但我變得更喜歡待在明亮的地方了，雖然在黑暗中，我依然像其他古猿一樣，可以敏銳地感受到周圍的一切，我卻忽然覺得壓抑和難受了。
除了這種心理感受的變化外，我還注意到了我們飼養的一種動物。
那種動物的形狀很怪——它們長著一個蜥蜴頭部，但身體卻和人的很類似，樣子和從巨石裏出來的那個怪物完全相同，隻是它們隻有十多厘米高，看起來就像是那個怪物的縮小版。
那種動物非常奇怪。
它們從小到大，都在黑暗中生活，從沒鑽到外麵過，因此，它們從沒見過光線，如果一暴露在亮光裏，它們的身體就像被燒傷似的，會痛苦無比的慘叫，並且劇烈掙紮著，最後會幹癟成拳頭大小的一團。