直到聽周凱之講到這裏，我們才知道是怎麼回事。
“您是說我們在那個小山村遇到的情況，和故事裏那些漢朝士兵的境遇一樣嗎？”秦晴睜大眼睛，一臉驚恐地問周凱之。周凱之表情沉重地點了點頭：“是的，你們追蹤的那個古裝人，應該就是那種可以變形的怪物，它們可以變成人的形狀。
更可怕的是那種突然出現的黑暗。如果一旦被那種黑暗吞沒的話，那就會像故事裏的漢朝士兵，視覺、聽覺全都喪失，也無法說話，甚至無法控製臉部的表情，更無法控製身體的其他部位了。”
周凱之的這幾句話，頓時讓我的額頭、腋下，好像瞬間出了很多汗，感到濕濕的。我艱難地吞了下口水，想要說什麼，但卻又不知道說什麼才好。
“其實未必向您說的那麼可怕吧？您說的那些漢朝士兵的狀況，更像是失去了心智，也就是說，他們變癡呆了，就如同精神已經死了，隻是肉體還活著，這種精神上的 突然 ‘死亡’，相比於一般的死亡，也許不算是最壞的結果”，鄭旭稍微思索了一下，輕聲說出了自己的觀點。
鄭旭的這句話忽然提醒了我，對啊，那些漢朝士兵確實好像是突然沒了意識，要不然怎麼會目光呆滯，行動麻木，就像是一個沒有魂魄的肉體呢？這種狀況，有點像是老人癡呆症——不過是老人癡呆症發展過程相對漫長，而那些漢軍一下子就變癡呆了。
可沒想到的是，周凱之卻斬釘截鐵的搖了搖頭：“你說的不對，如果單純是沒了意識和思想的話，那確實不算是最可怕的。但可怕的是，一個人的意識完全清醒，但他卻完全聽不見、也看不見了，如同突然處在一個完全黑暗、死寂的世界中，而且無法再指揮自己身體的任何部位。
就像你的意識，忽然被關進了你自己肉體形成的牢籠裏——以前你的意識可以通過你的肉體，和外界做種種互動，比如，你通過眼睛、耳朵，可以聽見、看見外麵的世界，而你通過自己的四肢、聲音等，表達你的思想。
但突然間，你的肉體好像已經不是你的了，視力、聽力完全喪失，可以張嘴，也可以吃東西，但卻說不了話，身體的所有功能，都剩下了最基本的生存層麵的了，除此之外，已經完全無法操控，甚至你想轉動一下眼珠，都無能為力。
這種情形，才是最讓人不寒而栗的，也就是說，你想自殺都未必能隨心所欲了，因為肉體就像是一部自行運轉的機器，完全不受你意識的操控了。而那些掉下岩壁摔死的士兵，也許是幸運的，因為他們的意識，可以隨著肉體的死亡，而不再受煎熬了。”
我掏出手帕，擦了一下額頭的冷汗。自從參加這次行動以來，我感受過各種各樣的恐怖，但這些恐怖的感覺，卻又很不相同，有很多恐怖，是比較淺層的，而有些恐怖，卻能震撼你的內心，讓你從靈魂深處，感到一種深深的恐懼。
這又讓我忽然聯想到那種在 “地宮”中經曆的感覺，當我們下到地宮更下麵時，忽然暈倒了，在暈倒時，我們體驗到一種很奇怪的感覺——那是一種比死亡還要可怕一萬倍的感覺，好像自己飄蕩在宇宙中，被那種讓人發瘋的、簡直無法忍受的、永恒的寂寞包圍著，自己卻沒有任何力量反抗，更沒有辦法終止。
我們在世間的一切苦難和痛苦，好像還可以用死亡終止，但那種最空虛、最孤獨、最無助的狀態，卻永遠不會結束，隻能永遠的被動接受。
在那種狀態下，會忽然覺得，任何肉體的痛苦，和那種永恒的空虛感和孤獨感相比，都不值一提，因為肉體的痛苦，還能帶給你存在感和時間感，讓你有點盼頭，你會想，大不了痛苦到死掉，肉體的痛苦也便會隨之消失了，但那種讓人發狂的空虛感和孤獨感，卻會永恒的存在下去，不增不減，不生不滅，並且讓你躲無可躲，藏無所藏。
那種狀態，和周凱之描述的那些漢軍的狀態，有些類似，但又不盡相同，可同樣讓人感到不寒而栗。
但鄭旭隻是一臉平靜地認真聽著，等周凱之稍微一停頓，她又連忙追問：“既然那些漢軍沒辦法表達自己的意識和想法，那您是怎麼知道、他們在那種狀態下、意識還是清醒的呢？為什麼不可能是我說的那種情況——他們已經完全失去了意識，而不是意識清醒。”
周凱之不慌不忙地微微一笑：“嗯，這個問題問的好，這是因為那個故事我還沒講完，所以你才有這個疑問。