回到院子裏後，那種冒牌的怪鳥，仍沒有一隻回來，看來它們確定知道自己身份暴露，不敢再回來了。
在幻境中，我們找到了秦朝首領，並且進行了成功的救援，雖然在幻境中，遭遇了種種非常恐怖的危險，但一切還算順利，可荀牟的突然出現，還是讓大家的心情變忐忑起來。
這也是我們來這個小鎮後，第一次明確知道荀牟的出現地點。
而我們對新搬過來的這個小院，卻有點不安，因為我們知道了那個為我們找房子的警察、竟然是薛仁貴化裝而成，而真正的那個警察，應該是被薛仁貴殺了，然後薛仁貴再冒名頂替他，但薛仁貴為什麼要這麼做？
這其中必有什麼隱秘。
不過在幻境中，成功的放了那場大火，並且也見到了秦朝首領，還是讓我們感到很欣慰。
在之後的三天時間內，我們沒有行動，每天隻是去小鎮上，和小鎮上的居民聊聊天，通過深入接觸後，我們才發現，確實像鄭旭說得那樣，這個小鎮上的居民，大部分都被那種唐朝的“鬼魂”附體了。
這種被附體的小鎮居民，大都反應很遲鈍，表情也都很僵硬，一舉一動，都非常不自然，好像智力有問題似的，這說明那些 “鬼魂”，和這小鎮居民的身體，融合的很不好，也很不協調。
隻有極少數小鎮居民，說話舉動都比計正常，應該就是王蛇說的，是那兩千個沒被附體的人，但即使那些沒被附體的人，看到其他人的遲鈍和不協調時，也沒覺得奇怪和不正常，因為他們已經習以為常了，他們從小到大，看到小鎮大部分人都是如此，當然也不會覺得有什麼奇怪的了。
他們這些沒被附體的居民甚至覺得，這種反應緩慢，動作僵硬的狀態，是小鎮居民，特有的一種恬淡的氣質。
這種種詭異的現象，讓我們感到既恐怖，又很有趣，這是一種很複雜的感覺。
不過對於我們這些考古工作者來說，唐朝士兵的記憶和意識，竟然用這種方式保存的下來了，也是一種奇跡。如果這些附體的鬼魂，有一天能承認他們真正身份的話，肯定能給提供很多關於唐朝的種種信息，那些信息，也一定很有曆史價值。
這些附在小鎮居民身上的、唐朝士兵的鬼魂，雖然盡力掩蓋他們真正的身份，但在日常生活中，還是不自覺的表現出來唐朝特有的風俗，比如，他們中的很多人，喜歡玩一種擲骰子的遊戲。
那種骰子，是用石頭磨成的，和現代的骰子很不一樣，王教授說，在幾個唐朝的古墓裏，就出現過這種骰子，但現代人已經沒人會玩了，這種擲骰子的遊戲，曾經在唐朝的軍隊中非常流行，其中還有很多唐朝軍隊的術語，並且結合了軍隊中的陣法。
而那些附體的“鬼魂”，應該不知道我們的身份，隻覺得我們是一般的遊客，所以對我們，也沒什麼防備之心，所以即使我們在旁邊觀看時，他們也玩的很投入。
王教授對這種遊戲，尤其感興趣，還用數碼相機，錄了下來，想帶回去好好研究，隨便寫一下，就是一篇很有價值的論文。
不隻如此，在這個小鎮上，還殘留著很多唐朝生活的遺跡，除了我們幾個之外，誰又能知道，在這裏生活的大部分人，其記憶和意識，居然就是唐朝的士兵呢？
因此，對小鎮裏這種種的習俗，我們作為考古工作者，當然非常感興趣，覺得太有研究價值了，就這樣，三天的時間，一晃就過去了，當然，在這三天裏，我們絲毫沒敢放鬆警惕，小李的那些鳥和蜜蜂，一刻不停地在巡邏著，一有可疑情況，我們就會立刻知道。
而我們所有的活動，都是在那個包圍圈的外麵，沒敢再踏進那個包圍圈半步。
在這三天裏，那個冒充成警察的薛仁貴，幾乎每天都找我們一次，問我們在這裏住的情況，或者有沒有什麼需要之類的，大家也都明白，他這是在打探我們的行蹤。
知道他的真正身份後，再見到他時，大家心裏都很緊張，也全都處於高度警惕的狀態，但表麵上還要裝成沒事的樣子，所以每次和他見麵時，我都覺得很有壓力。
但我們也明白，總有一天，我們會當麵揭開他的真麵目，並和他生死對決，不過我們同樣知道，他可是唐朝名將，智力和勇氣，都遠不是常人能比的，我們在他麵前，不敢有絲毫的馬虎和大意。
在那個地下室時，王蛇特地囑咐我們，不要主動和他聯係，也不要再進那個地道裏，因為現在他的身份，隻有秦朝首領知道，他不想引起荀牟和薛仁貴的懷疑。
而現在我們幾個，已經是薛仁貴和荀牟要幹掉的人，所以無論是薛仁貴還是荀牟，都會關注我們的一舉一動，所以我們如果和王蛇聯係過多的話，王蛇的身份，也許很快就暴露了。
但王蛇也說，如果有必要，他會主動和我們聯係，其實我們最想知道的是，秦朝首領是不是真的逃出來了？