人說，情欲是來自於生育的要求，而我則以為，情欲是針對空間和時間，是對空間和時間的有效抵禦，是萬物在進化中為生存而發展壯大的本能。
五欣悅
愛情，就像一種周期性發生的病症。開始的時候，總是那麼儉省，每一點小小的材料，都被充分利用著。儉省到，無須人到場，無須看見，隻要知道有這麼一個人，就足夠喚起情欲。在愛情最初的階段，我能夠自給自足，因為有想象力。後來，了解的事實越多，想象力反而被限製了。這有些像古代天文學家對天體的認識。最早時，因茫然無知，隻得先提出假定，然後再找證據去證明。到了科學的近代，知識已經構劃出了基本的藍圖，想象力便退讓給分析結論的工作。可是，其實，誰知道呢？也許，事情整個兒都錯了，還須從頭來過。這需要一個巨大的想象，這巨大的想象力，藏匿在哪裏呢？就這樣，愛情的實踐漸漸吞噬了想象。由於它的實證性加強，所需材料越來越多，並且消耗極速，直至殆盡，隻能等待下一個周期來臨。情欲的燃料，已處在透支的狀態，不知什麼時候起，是以慣性，經驗，模擬，在作代償。情欲，隻留下一個殼。
事實上，危險的氣息早已嗅得出來了。有意無意地，我挑選那些幾乎沒有可能的愛情，在受限製的實踐之下，節約使用所剩無幾的情欲資源。我從不在身邊近處獵獲愛情，那過於方便，唾手就得，已激不起情欲。情欲變得堅硬，因收支不平衡，水土失調，角質化和纖維化，也可說是板結。就像一口幹涸的井，需要強大的壓力，方可汲出容納物。所有進行上的難度，回過頭來都可變成情欲本身。它所帶來的煎熬，與情欲有著表麵的相似，從煎熬中壓榨出的激情，亦可達到洶湧。悸動抽空情欲的養積，更致命的是，損傷了功能，於是，抑鬱不期而至。
愛情，就像人生的華彩樂段。音符排列，橫向組成旋律，縱向為和聲，延續展開到高潮時，暫時放下前行，提取縱橫中的特征性要素，鋪開多少是炫技的唯美的篇章。過後，依然回進旋律與和聲的內容中，繼續前行。它和生活的關係就是這種遊離開去，又回進來的方式。攫取了生活的某種光亮的片斷，在一個特殊的設置裏，折射出奇彩。這也像兒童玩具萬花筒呢！由於它和生活的遊離關係，最終它還是留在一個被觀望的位置上，從我身上剝離開去，卻劫走了情欲。它帶有著極大的審美性，這使它在大部分時間裏，與生活背離。而我，卻在其中汲取維持生存的精華，結果，不是我汲取它，而是它汲取我，讓我變成一隻空殼子，一隻幹枯的，薄脆的蟬蛻。徒有一個透明的表麵，暗示著內裏的神秘性。
病苦中，有人向我提一個建議，說：你去談一場戀愛吧！這建議沾著了一點邊，但隻是皮毛。這就是我們大多數人的誤區，狹隘地以為情欲來自於愛情，愛情裏的那一個人，由於承擔了過重的任務，就總顯得孱弱，叫人失望連連。取消他，可換上場的角色很快落入同樣的命運。所有的人，在我們給予的重負下，都變成同一個人，開始總是哭著喊著要他，結果卻是無情地拋棄他。過了多年，再看到他，起心底裏不相信，如何會愛上這一個人？最終是，眼前的人潮，一個個都成了蟬蛻，被我們殘酷地盤剝盡的空殼子。
所以，這一場夢來，叫我如此的欣悅。枯竭的情欲，不知什麼時候又蓄起來，遮沒幹涸的深淵的底。我將手放進他的手，隨他走入門內，夢醒後一片悅然。
2002年9月3日初稿
2002年10月14日二稿
⊙文學短評
文章以拋物線的起伏之姿描繪了一個女人以“情欲”的名義在幾個時間段如何和世界建立聯係。囈語似地鋪排使這一形式不斷地回應著題目的“虛空”與“茫然”也不斷回應著囈語本身，而之所以有夢醒之後的悅然是因為向“虛空”出問出了充盈，向“茫然”處得到了確定。