大南朝三仙鎮半仙山上，有座道觀，觀中有一道長名為陳仙，而當地百姓又為其取了個道名喚作錢半仙，因為每次下山為人做法皆要收取大量的錢財，而錢半仙確實又有本事，隻是普通人家就是傾家蕩產也未必請得起一次。
本來請不起便不請就是，可是大南朝民風如此，家中有喜做法，家中喪事做法，家中有邪異做法，大南朝的皇帝也是個崇尚天道的皇帝，不僅自己做法，更為天下做法，瑞雪豐年做法，旱澇失收做法，便是無端的都會弄出個理由做個法事。
天子之行萬民效之，道士在這個人人向道的時代，地位有多超然就不消說了。
隻是超然就超然吧，道士本就是修的不爭之心，修的不欲之為，修的替天布道之行，有這般地位也無所損壞於國本民生。
可是偏偏眾多萬民眼中的如若仙人般的人物，有那許多修為是有，心修則是全然一空，斂財好色行騙於世，養鬼誤民破家欺善。
這錢半仙好死不死的便是這般人物，早年錢半仙的家中親者死於妖禍，被救之後無親無故，就跟隨著救他的昆侖山雲遊道人身邊做了一個記名弟子，期間倒也學了不少本事，就在5年前其師雲遊道人結束了世間的曆練要返回昆侖山。
那時候雲遊道人就問：“仙兒，是願與為師同上昆侖山繼續修行，還是要留在這凡間曆練？”
這錢半仙就是生了一副好嘴，“徒兒心有掛念，怕是上了山也無法定下心來，我願留在凡間，或是斬了這掛念，或是滅盡這世間妖魔，還望恕徒兒不孝，師傅請多保重。”
雲遊道人聽後大為感動，留下了四物贈予錢半仙。
一物曰乾坤袋，袋中有乾坤，大小皆可藏，裏麵還放置了修煉功法、道符與雲遊道人修練多年的心得。
一物曰鎖妖拂塵，可大可小，平日握於手中，遇妖發光，注入法力可困妖邪，是為雲遊道人年輕之時所用，頗有靈性。
一物曰八卦道袍，昆侖山入室弟子的法衣，刻有八卦金光陣，此陣八日可激發一次，遇見強大的妖邪亦可阻擋片刻，此法衣也是錢半仙由記名底子轉為入室弟子的憑證。
最後一物喚作救命符，可用一次，符中有雲遊道人的一滴精血，危機之時捏碎即可，有此精血作引，無論是何方，相距多遠，刹那間雲遊道人就可到達，隻是這一滴精血三年功，由此可見雲遊道人對錢半仙有多喜愛了。
話頭回轉，說來這錢半仙本該也是個學有成就的昆侖山入室弟子，為何會變成個心修全無的無良道士？
這得說到三年之前，錢半仙遊曆到半仙山，覺得這山名太合適自己了，就在這山頂上立了道觀。
開觀之後不到半月，半仙山上出了個妖魔中的異數食魄精，專門吸人七魄修煉，導致許多人雖然一時半會未死，但是丟失了七魄，命魂空在，沒用七魄支持，從此癡癡呆呆，一生懵懂。
當時的錢半仙還是一心一意為民除害的小道士，又是初生的牛犢子，一聽有這麼個害人的妖精，又自持是昆侖山正統弟子，又有法器傍身，哪裏管那麼多，整日裏三更半夜遊蕩在山中，就為了滅掉那個畜生。
結果尋找多日無果且再未聽到妖怪害人之事之後，錢半仙便徑自回到道觀，誰曾想剛回道觀，鎖妖拂塵便是發光起來，原來這食魄精一直躲在道觀之中，全然不懼道觀之中的浩然道氣，半仙立馬祭出拂塵，隻是晚了一步，雖然拂塵將食魄精驚走，但是被偷襲的錢半仙已經被瞬間吸去七魄的二魄。
人有三魂，一為善魂，二為惡魂，三為命魂，修道之人所追求的就是斬魂。
人有七魄，一魄天衝，二魄靈慧，三魄為氣，四魄為力，五魄中樞，六魄為精，七魄為英。
其中天衝魄在頂輪，靈慧魄在眉心輪，氣魄在喉輪，力魄在心輪上，並同時與雙手心和雙腳心相連。中樞魄在臍輪，精魄在生殖輪，英魄在海底輪。
七魄管轄著身體的各個部位，修道之人入門之後修的就是七魄。