“隻會小算計的人，也就是多賺倆錢兒；多賺倆錢兒可以買好吃喝，能買得來出息麼？我希望我的女兒都比我有出息，咱不能黃鼠狼下耗子——一窩不如一窩。”雖然從生意角度來看，她也希望孩子們能選擇有關經營方麵的專業，但孩子們都喜歡文科，她便尊重孩子們的選擇，認為不管學什麼專業，隻要有知識，有出息就成。後來，她有兩個女兒上了師範學校，當了老師，一個上了青年學院畢業後搞了共青團工作。她為自己的女兒感到驕傲，說：“我掙錢再多，也無非是一個賣紅果的，而孩子們都是國家的人才，能給社會做貢獻，比我不有出息多了。”
一個搞副食批發的專業戶，最初的生意比較火，因為他是鄉裏第一個搞副食批發的人，沒有市場競爭對象。他的兒子上完小學不願再上學了，願意跟他一起做買賣；考慮到生意正隆，也正需人手，他就同意了。但後來搞副食的人多了，競爭就激烈起來，錢就不好掙了。山裏的副食批發都是二級批發，一級批發是山外的副食批發商；山外的副食批發商都是有豐富的市場經驗的人，便利用山裏人不懂市場運作規則的劣勢，左右山裏的二級批發。比如他要進一批過年用的牛羊肉，山外的批發商作了口頭允諾；但當他提貨時，他定的貨物卻被山外的批發商批給了別人，於是，他既損失了一筆收入，又在老客戶中失去了信任。他感到，沒有知識，就不能很好地把握市場，就不會有很高的經營水平，就會吃虧；於是，他就勸導他不願上學的孩子繼續上學。他的孩子後來上了市場營銷中專，畢業後又回來與他一道搞副食批發。村裏有人說：“這孩子上了半天學，還是回來當農民，連個國家幹部都沒當上，這學是白上了。”他聽了之後，隻是一笑，“孩子的書並沒白念，我是給自己培養了一個營銷人才。”他的努力沒有白費，他的兒子能很圓熟地與山外的批發商打交道，以市場手段成了本鄉的壟斷批發商，以前的競爭對手都成了他門下的三級批發商。
對這類個體戶進行分析可以看出，這類家長對文化和知識有著明智的選擇；這種選擇或基於他們自身對文化的親和，或基於生活實踐給他們的現實啟迪。他們並沒有強烈的望子成龍的願望，但他們看重智力因素在生活中的作用。他們希望孩子們通過學習，學會做人，做有出息的人。所謂做有出息的人，就是要孩子們能夠超越他們的家長，獲取更優質的生存狀態。
要想實現這種超越，不提高境界不成，不提高智力水平不成；要想獲取這兩個提高，就必須對下一代實施文化教育。其實這類家長的追求就是農村教育的立足點，所以，從他們身上，看到了農村的未來和希望。
（四）對子女的學習橫加幹涉
在調查中，這類個體戶約有90戶，占個體戶總數的25%。
這類個體戶家長對孩子的教育不是從理解孩子、尊重孩子為前提，而是以家長個人的主觀願望和主觀意誌為出發點，他們把孩子視為實現個人目的的工具。這類家長主要有兩種心理背景：一是望子成龍，出人頭地，光宗耀祖；二是，不甘心自已在現實中的失敗，寄希望於子女去實現他們不曾實現的人生目的。前者源於封建文化的曆史積澱，且愈是落後的地方愈是表現得強烈；後者緣於失落者的無奈、自卑與偏執。
家長對子女的主觀幹涉，至少會導致以下三種後果：
1、學生的自我認知、自我接納能力偏低，產生自卑心理：
一個養蜂專業戶的女兒，自小身體瘦弱，但極為敏感。父母覺得她不適合做體力活，也就是不適合在農村生活，應該考出去，哪怕是考上縣師範學校，能有一份輕省工作，自己能養活自己；於是，父母對她的學習督促得比較嚴。她自己也很要強，拚命學習；在小學的時候，成績還尚可，到了中學，成績便很平平。其原因在於她的數學功課怎麼學也考不及格，她很是著急。可是父母並不理解她，罵她是豬腦子。這讓她很傷心，便與父母產生了隔膜，很少同父母講話。到了初二的後一個學期學校分重點班和普通班，她分到普遍班；對此，父母對她極其失望，認為她完了，便惡語相加。她感到自己在父母的心中是個累贅，是個多餘的人，便產生了極度的自卑心理，有時看著看著書就掉起眼淚來。到了初三，競爭激烈起來，她感到了難以承受的壓力，她知道，如果她不能實現家長期望的考學願望，她在家裏的日子就不好過了。她越想心越窄，在一個昏蒙之夜，她把自己淹進村邊的河裏，徹底解脫了。村人都為她感到可惜，認為她是一個很懂事的孩子，將來無論如何也能找到一個好人家，過普遍而快樂的口子，實在沒必要走這一步，但她父母對此事卻很麻木，認為一個長著豬腦子的人，將來能有啥出息？死了也就算了，正好可以再生一個，萬一生一個男孩，還可以傳繼家業。於是，一個如花的生命，就消失得如此毫無價值。