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“一直有個流言在隊伍中盛傳著，大多數的人都信了。晚上睡覺，都要用棉被蓋住雙腳。”李老爺爺低聲說著，夾帶著痰聲鄉音嘶嘶沙啞的語調激動。好像這周圍就是當初的戰場，這件事不能不說，卻又不能被長官們知道。隻好兩個人，耳朵貼著嘴巴、膝蓋抵著肩膀，曲在一塊激動低語。
我早就聽老爺爺敘述過上百遍，卻從來無法完整理解整段故事的實際內含。偶爾，某些片段被跳過；有時卻又出現從未揭顯過的部份；講述同一句話的那個同袍弟兄，名字不斷變化；地點、敵軍、階級、兵種甚至連自己效忠的國家都模糊不清，隻知道有這麼個故事存在。不知真偽的一段故事。
“有個跟我們混很近的下士，是台灣台東人，總是嚼檳榔赤腳帶條黑狗，他的國語很差。每次事情宣達後還會私下跑來問我們懂了沒？國語說得不好，卻很在行說原住民話、閩南話和日文。沒有行動的夜間，他會把我們喚去，在廚房裏宰了些鼠或貓或蛇或狗或不清楚來源的肉，煮爛配酒。偶爾他會帶來兩三個台胞弟兄跟我們認識。”李老爺爺視線穿越我的肩上，瞇著眼確保沒有人注意到我們的對談。慎重起見，他還用手掩嘴：”流言就是從這邊傳出來的。”
“下士帶來的台胞弟兄，多數大眼睛黑皮膚嘴唇紅紅，多是沒穿鞋，身長不高渾身肌肉精實，他們從另一邊營區過來。我們營上稱那邊是西軍。
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那邊多是這種弟兄，本來是替日本打仗從台灣來到大陸，後遭國民黨俘虜。共產黨擊退國民黨，他們匆匆換上共產黨的製服轉身就戰。不管為誰戰，穿什麼軍服，總能讓人一眼認出這些‘西軍’，這些從台灣來的人。”
“那天下士帶來一個西軍的人。同樣大眼睛黑皮膚嘴唇紅紅，隻是這人自額頂到下顎刺了一道約末半個手掌寬的黑線。大家目不轉睛盯著他，心裏有些畏懼。
下士說：‘他叫wusubal。巫蘇巴（漢字似乎這樣寫）。’
幾個同營的弟兄交頭接耳，低聲說：‘是巫師、是巫師……。’
接著大家注意到這名巫蘇巴不同其他西軍，他穿著一雙美軍的球鞋。白色的，不同於黑色軍靴的球鞋，鞋麵上兩條紅色寬帶像彩虹那樣弓起，鞋底是橘黃色的塑料材質。嶄新地色彩和款式，比起巫師臉上的寬黑線還要驚人。”
“當大家圍繞著他不停低聲竊語時，下士和巫蘇巴早已吃了幾塊肉、喝了幾杯酒，用原住民語愉快交談。巫蘇巴脫下一隻鞋，拿在手裏晃，用極不標準的國語說：‘你們，不穿鞋的話，惡魔會從腳鑽進心髒的。會死的啦！’
我和幾個弟兄深吸口氣、眼神渙散地望著那雙鞋，幾個沒有穿鞋的弟兄趕忙把腳掌朝天，喘籲籲地流著恐懼的淚。”
李老爺爺喘著氣，回憶讓他感受到當時那種不安恐懼的氣氛，他好害怕好害怕，在”敵人”手裏都沒死了，怎麼能讓惡魔殺掉呢？從那之後晚上睡覺，都要用棉被蓋住雙腳。
我按照李爺爺的記憶，到國立圖書館尋找當初他故事中的西軍，尋找那些被遺落在中國的台籍原住民老兵，結果一無所獲。
END