一方水土養一方人。這方水土就是這方人的故鄉，而除此之外更為廣袤的天地也就是異地，就是他鄉了。
我想每個人都去過異地他鄉，遠近不同而已。如果有親友接待、導遊，心裏會塌實些，辦事會順利些，觀景會細致些，心情會愉快些。否則，人潮中會更覺孤獨，寂寞，無助，一切小心從事，惟恐招惹麻煩。這樣，做事放不開手腳，遊覽激不起興致，心情無法沉靜，更何談歡愉？正如年歲大的人說的“在家千日好，出門一日難”啊。
我去過不少稱為異地的地方，有時是辦事，有時是旅遊。一個人在異地，嘴巴好像隻是用來問路的、谘詢的。沒有更多的語言交流和心靈溝通，人就像植物沒有水的滋潤，沒有風的吹拂一樣，無精打采，毫無生氣。即使異地有再好的名勝，有再豐富時尚的購物街，也沒有瀏覽的欲望。此時，異地被濃縮成了一個你需要的辦事機構，你的眼睛受你情緒的牽引，全然看不見別的景致。所以你直奔主題，事情辦完了，立馬返程，無心流連。
而平日裏對於美景的渴望，對於異地的向往，常常撞擊著我們的胸膛，恨不得一下子從瑣碎的、煩躁的生活中逃離出去，放鬆緊繃的神經，洗盡身心的疲勞。你登泰山看日出，去海上聽潮汐，去大明湖賞荷蕩舟，去長白山看植物的垂直分布，去寒山寺聽暮鼓晨鍾，去煙雨樓聆聽蘭兒的“豔陽天”，去長城抒發“不到長城非好漢”的豪情，到黃鶴樓體味“黃鶴一去不複返”的惆悵……這些景致實在太美了，它陶冶了我們的情操，豐富了我們的閱曆。讓我們更加熱愛生命，熱愛生活。
而有些時候，當你真正暫離了看不見的種種束縛，心無旁鶩地到了異地旅行，你又覺得這景色完全沒有聽說或想象的那麼好看。你開始疑心廣告的虛假和誇大其詞，埋怨作家別有用心似的浪漫描述。而在異地生活的多種不便，比如，飯菜口味的大相徑庭，住宿條件的難以適應，方言口語的難解難辨，擁擠人群的陌生漠然……等等這些難以融合的障礙，都會成為心理暗示，影響你的旅途的心情。即使你被眼前的美景震撼，震撼之後，快樂之後，平靜之後，你算計的不是別的，而是歸期。想到家，想到故鄉，你歸心似箭了。你想拋下美景回家，你太渴望故鄉了。
由此，我才理解，那些在國外頗受尊重的、生活富裕的學者，為什麼心向祖國，為什麼下了飛機淚流滿麵，親吻泥土。因為，外麵的精彩世界不是自己的。縱然他鄉再好，可它畢竟不是生養我們的故鄉，不是我們賴以生活的故鄉啊。
人是有歸屬感的動物。在他鄉，總有漂泊的動蕩感。在故鄉，心裏才塌實安穩。
自己的家，也許簡陋，但是她親切、妥帖、自然、安全。你才知道，無論在什麼地方，即使是人間仙境，你也會有審美疲憊的時候，而真正能放鬆自己身心的，原來隻有自己的家。