那和尚哈哈一笑說：“菩薩說‘青青翠竹盡是佛性，鬱鬱黃花無非般若’，萬物都是有情的，連聖人也講‘食色，性也’，獨陰不生，孤陽不長。況且你又沒有寫出僧道無緣，灑家來來有何不可？這樣，攀了你那份親灑家立即還俗。阿彌陀佛？”
甘鳳池聽和尚說話不倫不類，但長相卻不凡，三十多歲，闊額方頜，濃眉大眼，腰圓膀粗，體態魁偉，是個孔武有力的人，不禁為陳四捏了一把汗。再看那美娘臉上飛出紅暈，兩眼流露出優鬱的神色，看來她是既擔心又含怒。
這時，場子裏已擺開陣勢。陳四因無言對答，隻能說：“既然如此，敢問大師父法號上下。”
和尚說：“不敢，不敢！灑家上智下能，俗名譚音。老丈人請先進招，灑家可不敢以少欺長。”一嘴的語無倫次。
陳四說了句：“休得胡言！”也就不容情地踏罡門，進中宮，“雙風貫耳”向和尚的頭部擊去。
和尚格格一笑，說聲“來得好！”以“脫袍讓位”後退一步，袍袖抖抖，輕易地躲閃了過去。他嬉皮笑臉地說：“我是注定要做你的女婿的，結個緣，先讓你老人家三招。”
陳四的氣可上來了，他猛地身子一長，兩臂上舉，全身關節骨碌碌地一陣響，掌中“葉底偷桃”，右腿“枯樹盤根”擊向和尚的中下盤。和尚還是油腔滑調地說：“咱們都要成自家人了，老丈人何必如此凶狠？且慢！”平地一點，“旱地拔蔥”躍起丈餘，倏忽間使個“大鵬展翅”，已飄落在陳四身後。
陳四見兩招落空，知道來者確是好手，迅速一個轉身，又和智能對了麵。那和尚笑笑說：“三招已經讓過，老丈人請看仔細，小婿我要得罪了。”說完兩臂左右一分，以“鳳凰展翅”開招，就地一個“黃龍翻滾”，已到了陳四的跟前。然後猝然騰身，右掌“要離剌慶”才發出，就勢一個陰反陽，招勢成了“太白舉酒”，眼看已擊到陳四喉頭。
智能在瞬息間這幾個眼花繚亂的動作，使甘鳳池大吃一驚。他吃驚的倒不在於智能的手段如何，而是和尚的功夫怎麼竟和自己源出一流？那和尚到底是何許樣人？吾師門下焉有如此狂悖之徒？
甘鳳池還來不及思索，場裏的爭鬥已是緊張萬分。那智能用了不少虛招、誘招，旨在消耗陳四的體力。陳四久涉江湖，閱曆頗深，更是一位能征慣戰的高手。他使出了擒拿手，虛實相間地沉著應付。但年歲大了，究竟不及智能血氣方剛，精力充沛，時間一長就漸漸不支，進招也遲緩乏勁。這些，外行人還覺察不出來，可是坐在條凳上的姑娘卻焦躁不安起來了。
陳四心中自然明白，如果今朝自己敗在和尚手裏，後果不堪設想，於是決定用絕招勝他。陳四這回用的是八卦九宮掌裏的龍形手分左右擊和尚兩肋，隻要掌風及身，和尚非跌不可。好個智能卻不偏不讓，袍袖舞得急急轉，猛地一個“袖裏乾坤”，兩手已緊緊地握住陳四的雙腕，隨即吼叫一聲：“老丈人，過來吧！咱們翁婿倆親熱親熱。“想把陳四拖過去摔倒。陳四到底不凡，他趕緊把功夫運到下盤，同時反手也擒住和尚的雙腕。頃刻間，兩人像哼哈二將似的對峙著了。你不饒，我不讓，腳底的青磚在碎裂，地在下陷。這時甘鳳池已明顯地感覺到，陳四是必敗無疑，因為和尚身材高大，處於居高臨下之勢；陳四已竭盡全力，而智能和尚遊刃有餘。他心中為之擔憂起來。
坐在條凳上的姑娘實在是打熬不住了：父親一旦敗北，自己該怎麼辦呢？在這刻不容緩的刹那間，她已不顧一切了！猛地，她抽出雙刀打橫向智能砍去一其實她並不想捉冷刺去傷害和尚的性命，隻希望和尚能為避雙刀而鬆手，父親能轉危為安，然後再另想別法調停。
這一著，智能倒不曾防著。他似乎愣了一愣，隨即就鎮定了。他始終不肯鬆開緊緊捏住陳四雙腕的手，卻張口一噴，一道白光直奔姑娘麵門而去。全場寂靜得落葉有聲。
和尚的這個舉動，可把甘鳳池給惹惱了，想不到和尚還會劍術！想不到他隨便以此傷人！
讀者有所不知，大凡所謂劍術，一般係指三種：三尺青鋒，這是平時一般防身對敵的佩劍。進一步為寶劍（不是泛指的“寶劍”），一尺來長，傳說有“水斷龍舟，陸刺兕甲”之效，劍身上紋理似龜背，似水波，美眩人目，曆史上專諸剌王僚的魚腸劍就屬此類，不過要有超群的技藝才能操此。最上乘的為飛劍，僅寸許，可懷於袖中，亦能藏於口中，但沒有出類拔萃的內養功和嗬練造詣是萬萬不能達到這個境界的。《聊齋誌異》中的《俠女》一則中所講的就是這類飛劍。後來“呂四娘飛劍刺雍正”也是飛劍。
口噴飛劍靠的就是發勁，劍術之高低則由噴射時所發出的色澤來區別：紅色為最，其次紫色，青色，以白色為最次。懷有飛劍術的人都有三條戒律：對不會飛劍的人不能用之；不到危及自身生命時不能用之；不是不共戴天的仇家不能用之。今日智能以一出家人竟肆無忌憚地前來比武招親，還輕易地炫耀飛劍術傷人，甘鳳池怎麼不義憤慎膺！
自然，號稱“八大劍客”翹楚的甘鳳池也精通此道。他完全可以用高出數籌的紅光劍來擊碎智能的白光劍，從而大大挫傷這個狂妄之徒的元氣和功力。不過甘鳳池不肯輕易露跡，因此想到和尚能練到這一步也確非易事，我與他往日無冤，近日無仇，何必下手狠毒！稍事儆戒儆戒也就算了。主意一定，他從囊中摸出一枚“康熙通寶”製錢，氣貫手臂直透指端，倏忽一下直奔白光劍而去。