“謝謝你啊！小夥子。”就在陳瀟還在發呆的時候，那葉家的家主出現了，陳瀟急忙地道：“那裏的話，客氣了！”
接下來就是幾句客套的話，正好天也亮了，陳瀟就告別了綠水湖葉家。葉澄十分惋惜地道：“公子，不知道你什麼時候能回來，澄兒一定會請你吃綠泉水魚的！”
“我想在未來吧。”陳瀟尷尬地一笑道，他不過是一個過客而已，回來那基本是不可能的，男子漢應當少些兒女情長。
告別了綠水湖，陳瀟不知道該去哪裏了，“我們這是朝著那裏去？”陳瀟忽然問玲兒。
“這個方向是朝著東方大陸去的，怎麼了，難道說你不想去東方大陸麼？”
“我怎麼不想去東方大陸啊，隻是那裏自己不是很熟悉，即便去了那又怎麼樣？還不是沒事幹。”說真的，陳瀟不想去，東方大陸，雖然聽說那裏物產豐富，國家很文明，陳瀟猶豫著。
“怎麼了，難道你不想去嗎？”玲兒問道。
陳瀟默然了，這東方大陸是去呢還是不去呢，也許這東方大陸沒有傳說中的那麼好，那就完蛋了。不過看著玲兒倒是很想去的樣子，陳瀟就默然了，然後他就答應了。
去東方大陸需要坐船去，要經過一個叫恨海的海洋，然後才能到達，很是艱險。但是這絲毫沒有阻止陳瀟的前進。海上，基本上沒有什麼大事發生，隻是不斷有小小的風波出現，這些陳瀟都已經習慣了。隻要是怪獸那都一一殺之。沒有什麼二話的。很快，他們就到了東方大陸。
這裏是華夏國。這裏果然名不虛傳，而且人們都很好客。陳瀟不明白的是這當官的比百姓的生活好，不像本國的當官的願意跟自己的百姓同甘共苦。也許這就是文化差異吧。這些陳瀟都不去管了，他想要做的就是找到修真的秘籍。這華夏國果然是道教的發祥地，論淵源，果然要比冰原大陸要深厚得多。
根據法術原理，道教可以分為上層丹鼎派和下等符籙派，即全真道和正一道，這也是各種道派經過上千年的分化合流的結果。全真道亦稱為全真教、全真派，是由王重陽建立的鍾呂丹鼎道派。全真道建立了傳戒和叢林製度，要求道士出家住觀修行，不鼓勵娶妻，不茹葷飲酒；其教以三教圓通、識心見性、獨全其真為宗旨；其修煉要旨是清靜無為，去情去欲，修心煉性，養氣煉丹，以含恥忍辱為內修真功，以傳道濟世度人為外修真行，功行兩全，證聖成真，謂之“全真”。
經邱處機的推動而壯大了全真道，現為世界道教主流宗派，有龍門派、華山派、清靜派、三豐派、老華山派、金丹南宗等支派。
正一道以扶乩巫蠱等迷信活動為主要謀生手段。正一道士中相當一部分有家室，不住宮觀，吃葷飲酒，不守戒規。此外還有許多民間道教派別。
道教所信奉的神仙，上至三清、四禦，下至城隍、灶君，風雨雷電、山川社稷均有神靈。而道教最根本的教理教義，是道和德。
“道”在道教中是唯一的理論基礎，是以清靜為宗、虛無為體、柔弱為用的一種道。這種“道”就是道教最根本的信仰。道教認為：道是無所不包和無所不在的，它是一切的開始；並認為“宇宙”是由“道”演化出來的，有了“道”才生成“宇宙”，由“宇宙”中的元氣構成了“天地、陰陽、四時”，由此而化生萬物。有的道書又認為：先有“元氣”，後有宇宙，並將宇宙分為“混元、洪元、太初”三個不同的大的世紀，這是依據“道生一、一生二，二生三，三生萬物”的理論而發展的。所說的道，既是指宇宙的本體，又是指自然的規律。
人法地，地法天，天法道，道法自然。是說明宇宙的根源是自然；由自然產生宇宙之後，再由宇宙產生萬物。道又是指太空之空而言，緣它是無形無象的，故經書上說：萬物生於有，有生於無。
德是從道中分化出來的，而萬物化生都必須有德；因為道是總體，德是個體，德是指萬物所含有的特性而言，道和德都有著共性與特性的關係。道教認為：道之在我者就是德。