《大藏經，俱舍論》中記載，印度往北過九座大山，有一大雪山，雪山下有四大江水之源。佛經中說的大雪山就是神山岡仁波切，而四大江水之源指的就是聖湖之母瑪旁雍錯。東為馬泉河，南為孔雀河，西為象泉河，北為獅泉河。“瑪旁雍錯”，意思是“不可戰勝的碧玉之湖”，藏語裏“瑪旁”就是不敗，無能勝的意思。
佛教徒認為，瑪旁雍錯是最聖潔的湖，是勝樂大尊賜與人間的甘露，聖水可以清洗人心靈中的煩惱和孽障。它是佛教，印度教，苯教所有聖地中最古老，最神聖的地方，它是心靈中盡善盡美的湖，它是這個宇宙中真正的天堂，是眾神的香格裏拉。萬物之極樂世界。
看著眼前碧綠而又廣闊的湖泊，散發著陣陣靈氣，就連吹來的微風都夾帶著淡淡的飄逸，讓人置身其中不禁感到一股無法言喻的舒適感。隻是眼下眾人卻絲毫提不起心情來享受，將注意力轉移到謝莫言身上，他依舊緊閉著雙眼，仿佛沒有絲毫生氣，但是那張俊逸的臉龐似乎洋溢著一絲令人無法琢磨的淡淡笑意。
站在湖邊的慧心雙手結印，麵色肅然，身形隨著佛咒緩緩升起，浮在半空中，渾身隱隱泛出一層金光，仿佛佛主降臨一般。
“開！”慧心猛地睜開雙眼，雙手結成的佛印朝湖中一指，一道金光沒入其中瞬間沒了蹤影，湖麵不僅沒有絲毫反映，就連一絲漣漪都沒有。正當眾人疑惑之時，卻見原本平靜的湖麵上漸漸起了變化。
以湖中心為一個點，層層漣漪向四周蕩漾開來，一個巨大的旋渦出現在湖中心，漸漸向外擴大開來，露出中間一塊空地，眾人紛紛駕禦法寶從高處望下一看，這湖底處竟有一個通體乳白的巨大石盤，仿佛是天生一般，但是石盤上傳來的那股濃厚的靈氣卻是逼得眾人不得接近其三丈內。
此時慧心右手輕輕撚起一指，彈向那乳白石台，一道金光閃過，那股逼人的靈氣頓時消失。隨後慧心將提在手上的謝莫言利用佛力輕輕一引。失去知覺的謝莫言猶如一片落葉一般輕輕飄落到那石台上，身子一落在那石台上，一道金光便從石台上散發出來，瞬間籠罩謝莫言全身，後者被這股金光牽引竟是奇跡般盤坐而起，神色端莊，看不出絲毫表情，可謂是無喜無悲，仿佛一尊佛像。
白老等人都被這一幕看呆住了，還以為是謝莫言蘇醒過來了，但是再仔細一看，卻並不是自己所想的那樣，他還是原先的狀態，不過是被外麵那層金光映照得像是活了一般。
正當慧心正準備施法將湖水變會原先模樣時，水姬失聲叫道：“等等！”眾人紛紛將注意力轉移過去。
“讓我……再看他一眼！好麼……”水姬不知道自己現在的心情該用什麼言語來表達，是高興？仰或是傷心？
一輩子呆在這裏就不會死了，也不用擔心遭到血影門的追殺，更不用理會外界的種種。但是同時自己卻要就此和他分隔兩個世界，這就是自己和他的命運麼。
湖水最終還是慢慢合了起來，旋渦逐漸減小，到最後，當湖水淹沒謝莫言的身影，隔絕了水姬的視線時，一滴淚水滑過那如雪般的肌膚，落在謝莫言的身上，一切終歸平靜。
風輕輕吹著，夾帶著絲絲惆悵。
白老和卓不凡看著自己的愛徒就這樣消失在自己視線中，顯得很不是滋味，空氣中徘徊著一股淡淡的憂傷。
“都怪我，我不該讓你們這麼冒險來蜀山的！一切都是我的錯！”雪自責地說道。雖然和謝莫言相處不久，但是他卻三番兩次地救過自己性命，現在他變成這樣，怎不令她感到內疚。
“雪姐姐，這不是你的錯！其實……這一切不怪任何人，隻是天意弄人……”水姬幽幽地說道。
“貧道本來就很是疑惑，你們是怎麼會和莫言一起來蜀山的？難道你們不怕這樣做的後果麼！”白老說道。
“都是我的錯，我們三人本來呆在鷹愁澗，但是我們靈狐一族天生就有一種神秘的預感能力，是我感覺到冰如姑娘會有危險所以才告訴謝莫言，他知道後不顧一切地要去找她，我和水姬二人根本無法阻止，也阻止不了，所以我們隻能跟著他一起來，畢竟冰如姑娘也曾經救過我們！她有難我們也不能坐視不理。隻是沒想到去了天山卻沒看到她，所以我們就報著試一試的心態去了蜀山，卻不想她真的在那裏……”雪說到這裏，心下不由地更是自責。