自從一九九一年我跌斷腿骨以來，承蒙信眾厚愛，經常接到電話或來函問候，隨著年齡漸增，我的身體狀況更是成為彼此見麵時關切的話題，也有許多人看我終日忙碌，卻仍能從容應付，不見疲態，紛紛問我保健之道。其實四大五蘊假合之身，孰能無病？眾生經曆老病過程，誰能免除？隻不過我從不刻意趨逸避苦，如今回顧往事，我深深感到：養生之道無他，“疾病本身就是一帖良藥”。
就以香港腳與口腔破皮而言，人皆畏之，然而兩者不僅長久與我為伍，而且時時交相為患。多年來，我非但不以為苦，反而深感慶幸，因為我覺得這是身體排除瘴氣的征兆，我這一生少病少痛，想必與此有關。
年少時，在叢林參學，由於大家年紀還輕，都很喜歡發表意見，然而當時道風嚴峻，一個動作不對，眼睛稍微張望，即遭打罵，因此平常總是小心翼翼，謹言慎行，等到下課如廁時，才趁著遠離師長視線之際，隔著牆壁，彼此高談闊論，久而久之，我也感染了一上淨房就想說話的壞習慣。雖說可藉此暢所欲言，十分痛快，但是因為言語失當，事後被師長知道，叫去責罰的事例也時有所見。
後來有一段時間，我患牙病，疼痛不堪，一位老師教我一個秘方--在便溺時，不要說話，咬緊牙根。我照著去做，果然根治牙痛之苦，而原本多話的毛病，竟然也在不知不覺中革除了。此後不但減少失言之過，還增加了觀察思維的時間。我的心地變得逐漸清明起來，在為人處事上也更為周延。這項始料未及的收獲，至今使我受益無窮。
俗話說“十男九痔”，好不容易根除牙痛，未久，卻又染患痔瘡，正苦不堪言，不知如何是好時，一位師兄在談話中無意中說道：“越是肮髒的地方，越需要幹淨。”這句話使我福至心靈，茅塞頓開，從此每次如廁以後，都以水洗滌。在一次又一次地擦拭時，我仿佛見到佛世時的周利槃陀伽尊者，不疾不徐地掃著院子裏隨時飄落的樹葉；又好像目睹禪門裏的祖師大德，耐煩盡心地用手一根根拔起園子裏生長不盡的雜草。我不再為痔瘡苦惱，反而以病為師，深深感到無限的佛法妙意盡在其中。也不知過了多少時日，有一天竟然發現創口不複疼痛，原來皮膚已經愈合完好。回頭檢視自心，發覺煩惱塵垢也逐漸減少，一股輕安自在的法喜油然生起。
十七歲時，罹患瘧疾，忽冷忽熱，全身無力，心想應是回天乏術了。這時候，向來對我十分嚴厲的家師誌開上人，派人送了半碗鹹菜給我，令我感動不已，淚流滿麵，當下發願盡形壽將身心奉獻給佛教。未幾，居然不藥而愈。多少年來，當我在弘法工作上曆經苦難，感到身心勞頓的時候，想到家師的半碗鹹菜、自己的一句誓言，便心生慚愧，感恩之心油然而起，不敢稍有退縮。
二十歲那年，我又染患爛瘡，除了頭腳以外，全身出膿，臭穢無比，尤其膿血粘著衣服，每次一脫衣，就好像剝了一層皮下來。尤其自己不懂保健，又無錢購買成藥，或許是因為有了痔瘡的體驗，雖然這次肉身所遭受的苦痛，甚於前者不止百倍，心中卻能淡然視之，不覺憂惱，隻是終日臥在病榻上，想到宿世無數劫苦，不禁哀悔泣首，往往無法自己。一個月過去了，我居然奇跡似的複原起來，步出寮房，景物依舊，身心卻有大死一番的感受，我告訴自己要加倍精進，勤求無上佛道，饒益一切眾生。
所以，次年我從佛學院結業後，有鑒於披剃出家的宜興教育不夠普及，便不計名利，自願來到鄉間的一所小學擔任校長，從事培育民族幼苗的工作。
最初來到台灣的幾年，我白天操持苦役，夜間閱藏寫稿，工作可謂十分繁重，加上當時物質缺乏，營養不良，我經常頭暈目眩，然而我咬緊牙關，渡過每一個艱難的時刻。
剛來台時，目睹正信佛法之衰微，即矢誌撰寫佛傳，然苦於居無定所，手邊又缺乏典籍可供查閱，直到一九五五年，因緣具足，才得以如願進行。當我搜齊資料，正要著手撰寫時，突感胸口疼痛，而且經常咳嗽，一度懷疑自己是否得了當時頗為盛行的“世紀黑死病”--肺癆，於是日以繼夜，不眠不休地振筆疾書，同時每天不斷地禮佛祈求，希望在佛陀的加持之下，能讓我完成這項神聖的使命以後，再舍報往生。