“吃人嘴軟啊！………”光緒摸著肚子站起身來，故作無奈的搖著頭，“我這個客人今日就聽憑你的安排了。”
顧思渝欣然一笑，目光亮晶晶的看了光緒一眼，裏麵全是那點孩子氣的得意。
兩人走下樓，光緒給扮作馬車夫的侍衛任福成交代了幾句，看四周暗中警戒的幾個侍衛都跟了過來，便牽著顧思渝坐上馬車，按著顧思渝說的方向，一路向東而去。
馬車出了天津城，在田間的官道上走了大約半個多時辰，來到一片村落簇擁著的教堂前麵。說是教堂，其實也就是一座尖尖屋頂，用條石堆砌而成的小洋樓，高高的樹著一個十字架。
“這是美國傳教士陳查理在津門傳道布教時修建的教堂，我平時禮拜日都到這裏來。”顧思渝指著圍牆後麵的教堂說道。
美國人修的教堂？光緒倒是有些詫異。津門自從開埠以後，洋教的勢力日漸擴展，陸續修建了許多教堂，這些情況光緒也大概知道一些。可他也隱約記得津門這塊地麵上，以法國人修建的天主教堂居多，而且大都在天津城內，顧思渝幹嘛跑這麼老遠到這個美國人修建的教堂來呢？
看光緒一臉的茫然，顧思渝笑著解釋道，“陳查理是美國公理會派到大清來的，和津門內那些法國天主教不同，我們信仰的是基督教，你別忘了我可是從美國回來的…………”
顧思渝這一說，光緒便明白過來。怪不得顧思渝舍近求遠，這其中原來是和宗教信仰有莫大的關係。她信仰基督教，自然不會去法國人的天主教堂。至於美國公理會的基督教和法國天主教有什麼不同，光緒也懶得去琢磨，跟在一臉歡愉的顧思渝後麵，慢慢向那座教堂走去。
這座美國人修建的教堂，氣勢規模和津門城內那些教堂比起來就差遠了，總共占地不過六七畝樣子，倒是高高的圍牆和圍牆外麵的壕溝看起來有些紮眼。壕溝內側緊貼著教堂，是一大片連綿的瓦房草棚，倒像是把教堂圍在了裏麵。
聽顧思渝解釋說，那些瓦房草棚大都是教民的房子，或者是和教民沾親帶故的，這些年津門設壇練拳的風氣大漲，最初是和洋教對抗尋求自保，後來起壇燒香練拳的風氣日盛，便時不時鬧出燒教堂殺教民的事端出來。前幾年這裏也鬧過一次，由於離津門比較近，當時的直隸總督李鴻章派兵撲滅了騷亂，僅僅隻是燒了幾間房子，不過周圍四鄉八裏那些教民就吃了大虧。後來便幹脆都遷到了教堂附近，托庇教堂的勢力求個安穩，漸漸的便形成了這樣一個村落。
地方百姓與教會的對立竟然發展到如此地步，一邊是村村起壇戶戶練拳，一邊是托庇教堂抱成團對抗，如果不是今日親見，光緒也有些不敢相信。
津門這個地方燒香起壇鬧教案，這些年斷斷續續就沒有停過，光緒也都略微清楚一些。根子應該是從天津開埠後洋人獲準開設教堂布道起，地方百姓和洋人教會的矛盾便種下了。教會教民受治外法權的庇護，即便犯事也往往不會被地方官府追究，內中也有不少無賴混混加入教會，打著教民的牌子仗勢欺人，因此與百姓衝突日益尖銳，再加上各種反教揭帖檄文流傳，類似洋人教堂綁架孩童剖心挖肝的謠言塵囂其上，導致群情激奮，動輒便容易釀成大規模的衝突。
同治年間就曾爆發過轟動一時天津教案，當時津門百姓燒了法國人的望海樓教堂，殺了20多個洋人，其中還包括法國駐天津領事豐大業。後來慈禧派曾國藩善後處置，其實也談不上什麼善後，英法的軍艦都開到了大沽口外，朝廷除了妥協讓步答應洋人的條件外，也沒有其他的辦法可想。為此負責辦理善後的曾國藩受到了滿朝清議的攻訐，他自己也寫下“外慚清議，內疚神明”八個字，至死都耿耿於懷。不過自從天津教案後，無論是朝廷還是地方官吏，都深知其中的厲害關係，絲毫不敢大意，竭力避免再出現類似天津教案這樣的事端，雖然時不時也會鬧出些事端，但是大局上麵也都還在朝廷的控製中，沒有想到如今竟然已經變成了勢成水火的架勢。