趙煥東那粗獷的外表之下，似乎隱藏著一顆柔軟而深情的心。他那寬闊的肩膀和結實的肌肉讓人不禁想起了堅毅與力量，但當他笑起來時，眼中閃爍的光芒卻流露出一種溫暖的情感。這種矛盾讓他顯得更加神秘且迷人。或許正是因為這份深情，才使得他的每一個動作都充滿了力量，每一句話都充滿了真誠。
“你想學東西”，趙煥東看著說。
“是的，老爺，我想繼續跟師傅學習針灸和占卜”。
“從明天起，你上午跟著在私塾學知識，下午請文神仙教你針灸”。
文夏沒想到，自己所想，趙煥東都知道，
趙煥東，真是一個善解人意男人
文夏看著趙煥東，如有所思。
文神仙白天告訴文夏，不要局限自己，在任何地方都可以做自己想做事情。
在日後講課中，文神仙開始把畢生精力都教給了文夏。
\"什麼是人性呢,
人性就是人的性質，簡單來說就是欲望。人有公義的欲望，也有自私的欲望，因此有了善惡的分別。站在你認為的善一方，另一方就是惡的存在，敵對關係就產生了。有了敵人，欲望就會更加膨脹，表現出來的就是對名、利、財、權、尊嚴的戰爭，每一場戰爭的表麵核心是意識形態，就其深層內核而言，就是欲望的內核不同，達成欲望的方法論不同，以及欲望的膨脹，形成了欲望與欲望之間的摩擦。
人間是講立場的地方，因此善與公義、犧牲合一，成為了人類認定的人性光輝，反之則為黑暗邪惡。
人間隻是宇宙中的一個部分，在漫長的時光之海中，善惡都是有限空間的回旋鏢，所以說善有善報惡有惡報。
修心者的心，麵對的是人間還是全部的生命宇宙呢,這個問題弄不清楚，“修”就是個混亂的意念，就會走出混亂的步伐。
但是，誰又能否定混亂不能達到“更高的自我”呢,混沌也是宇宙的規律啊.
因此，所有的答案，還要在深藏於我們的自我意識宇宙中尋找。
故而，法無定法，唯心所求，求佛得佛，求魔得魔，一樣是回旋鏢。
心有所虧，必有所求，這個所求就是人修行的原動力，佛家稱其為業力，道家稱其為性\"。
多年以後，文神仙此段話，文夏便有了深刻理解，年輕時候，追求愛情，追求理想，反而處處受限製，但是經曆了風風雨雨，文夏無所求，反而所有都有。
但是年輕的身體，怎麼能做到無欲無求呢。
索性，文神仙一直在指引文夏修行，人間就是修羅場，既然充滿了欲望和活力，隻要找對方向，悟出萬事萬物都有“道”，多積福德。